وليست لى في هذا الكتاب فضيلة امت بها ولا وسيلة اتمسك بسببها سوى أنى رتبت الكلمات بترتيب " الفبا " وسهلت لرواد العلم وطلابه الحصول على ما يريدونه من اللغات في هذا الكتاب ، فمن وقف فيه على صواب أو زلل ، أو صحة أو خلل فعهدته على من عمل فيه في الاول ، وحمده وذمه لاصله الذي عليه المعول لاني نقلت ما فيه ورتبت شتاته ولم ابدل منه شيئا فيقال : فانما إثمه على الذين يبدلونه ، بل اديت الامانة في نقل الاصول اللهم انت الشاهد والعالم أنني لم أقصد من بذل الجهد في هذا الكتاب الا القيام بخدمة القرآن حتى يستطيع عطاشى الحقيقة بواسطة الاستعانة بهذا الكتاب ان يستفيدوا الاستفادة الكافية من حقائق القرآن اللامتناهي وليس لي اي دافع آخر .

إنني وإن قضيت وقتا من عمري في كتابة تراجم للشعراء الجاهليين وغيرهم ، فإن ذلك يعود إلى أن قيمة ما ورد في الكتاب تعتمد على أشعار الشعراء ، وقد قيل : إن الشعر ديوان العرب .

كما أن استعمال كلمة أو جملة بمعنى معين إنما يصح ويتأكد عند استعمالها بنفس المعنى في اشعار الشعراء ، وقد نقل أن عمر سأل اصحابه وهو على المنبر عن معنى " التخوف " في قوله تعالى : " أو يأخذكم على تخوف " فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال : هذه لغتنا ، التخوف : التنقص ، قال عمر : فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها ؟ قال : نعم ، قال شاعرنا زهير : تخوف الرجل منها تاركا فردا

كما تخوف النبعة السفن ولهذا وبعد الاخذ بنظر الاعتبار ما قلته آنفا فاني اردت أن أعرف الشعراء الذين استشهد الكتاب بأشعارهم لامنح الكتاب قوة اكثر واعتماد اقوى .

ولا يفوتني هنا أن أزجى وافر شكري للسيد حامد صدقي الاستاذ المساعد بجامعة الامام الصادق - ع - لما بذل من وقت وجهد للعناية بهذا العمل الثمين واحمد ايضا لثلة من طلابنا الاعزاء في هذه الجامعة لما بذلوا من جهد في تبويب بعض القسائم أثناء العمل وما شاكل ذلك من مسائل كانت لهم تمرينا على البحث العلمي .

فجزاهم الله خير الجزاء وأخذ بأيديهم لما يحب ويرضى وختاما أرجو من كرم الله تعالى أن يجعل عملي هذا من الثلاث التي ينقطع عمل ابنآدم إذا مات إلا عنها ، وأن أنال به الدرجات بعد الوفاة بانتفاع كل من عمل بعلمه أو نقل عنها ، وأن يجعل تأليفه خالصا لوجه الجليل وحسبنا الله ونعم الوكيل .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

والسلام على من يخدم الحق لذات الحق خادم أهل العلم والدين محمد حسن - بكائي ربيع المولد 1412