responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تحفة الاحوذي نویسنده : المباركفوري، عبد الرحمن    جلد : 5  صفحه : 449

باب ما جاء في في أكل الدجاج )

هو اسم جنس مثلث الدال ذكره المنذري في الحاشية وابن مالك وغيرهما ولم يحك النووي الضم والواحدة دجاجة مثلث أيضا وقيل إن الضم فيه ضعيف قال الجوهري دخلتها الهاء للوحدة مثل الحمامة وأفاد إبراهيم الحربي في غريب الحديث أن الدجاج بالكسر اسم للذكران دون الاناث والواحد منها ديك وبالفتح الاناث دون الذكران والواحدة دجاجة بالفتح أيضا قال وسمي سراعه في الاقبال والإدبار من دج يدج إذا أسرع انتهى وفي القاموس الدجاجة معروف للذكر والأنثى ويثلث انتهى قوله ( حدثنا زيد بن أخزم ) هو الطائيقوله : ( حدثنا أبو قتيبة ) اسمه سلم بن قتيبة ( عن أبي العوام ) بفتح العين المهملة وشدة الواو اسمه عمران بن داور القطان البصري صدوق يهم ورمى برأي الخوارج من السابعة كذا في التقريب ( عن زهدم ) بوزن جعفر هو ابن مضرب بضم أوله وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها موحدة ( الجرمى ) بفتح الجيم أبو مسلم البصري ثقة من الثالثة قوله : ( وهو يأكل الدجاجة ) أي لحمها ( فقال ادن ) أمر من دنا يدنو دنوا ودناوة أي قرب ( فكل فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله ) في الحديث دخول المرء على صديقه في حال أكله واستدناه صاحب الطعام الداخل وعرضه الطعام عليه ولو كان قليلا لان اجتماع الجماعة على الطعام سبب للبركة فيه كما تقدم وفيه إباحة لحم الدجاج وملاذ الأطعمة قوله : ( عن سفيان ) هو الثوري ( عن أيوب ) هو السختياني

نام کتاب : تحفة الاحوذي نویسنده : المباركفوري، عبد الرحمن    جلد : 5  صفحه : 449
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست