فأخرجه أيضا الشيخان وأما حديث العرباض بن سارية فأخرجه الترمذي في باب كراهية أكل المصبورة وأما حديث أبي ثعلبة فأخرجه الشيخان وأما حديث ابن عمر فأخرجه الشيخان أيضا وأما حديث أبي سعيد فلينظر من أخرجه قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد قوله : ( وإنما ذكروا حرفا واحدا ) أي جملة واحدة ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ) بيان لقوله حرفا واحدا يعني اقتصروا على هذه الجملة ولم يذكروا النهي عن المجثمة والحمار الانسي

( باب ما جاء في الأكل في آنية الكفار )

قوله : ( حدثنا زيد بن أخزم ) بمعجمتين ( الطائي ) النبهاني أبو طالب البصري ثقة حافظ من الحادية عشرة ( حدثنا سلم بن قتيبة ) بفتح السين المهملة وسكون اللام الشعيري أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة صدوق من التاسعة كذا في التقريب ووقع في النسخة الأحمدية مسلم بن قتيبة بالميم وهو غلط ( عن أبي قلابة ) قال الحافظ في تهذيب التهذيب أبو قلابة لم يدرك أبا ثعلبة الخشني انتهى ففي هذا الاسناد انقطاع ( عن أبي ثعلبة ) الخشني صحابي مشهور بكنيته واختلف في اسمه اختلافا كثيرا قوله : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس ) القدور جمع قدر قال في القاموس القدر بالكسر معروف وقال في الصراح بقدر بالكسر ديك وهي مؤنث وتصغيرها قدير بغير هاء علىخلاف قياس انتهى ( أنقوها ) من الانقاء ( غسلا ) أي بالغسل ( واطبخوا ) الطبخ الانضاج اشتواء واقتدارا طبخ كنصر ومنع قاله في القاموس ( فيها ) أي في قدور المجو