قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد والشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجه كذا في الجامع الصغير

( باب ما جاء في كراهية التحريش ) بين البهائم والضرب والوسم في الوجه

قوله : ( وعن قطبة بن عبد العزيز ) بن سياه بكسر مهملة وبخفة مثناه تحتية وبهاء منونة بالصرف وتركه الأسدي الكوفي صدوق من الثامنة ( عن أبي يحيى ) القتات الكوفي اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبد الرحمن لين الحديث من السادسة قوله : ( عن التحريش بين البهائم ) هو الإغراء وتهييج بعضها على بعض كما يفعل بين الجمال والكباش والديوك وغيرها ووجه النهي أنه إيلام للحيوانات وإلعاب لها بدون فائدة بل مجرد عبث وحديث ابن عباس هذا أخرجه أبو داود قوله : ( هذا أصح من حديث قطبة ) أي حديث سفيان المرسل أصح من حديث قطبة المتصل لأن سفيان أحفظ وأتقن من قطبة