قوله ( وفي الباب عن عمر وعلي وحديفة والمغيرة إلخ ) قال الحافظ الزيلعي قال ابن عبد البر في كتاب الاستذكار روى عن النبي صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين نحو أربعين من الصحابة وفي الإمام قال ابن المنذر روينا عن الحسن أنه قال حدثني سبعون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ثم ذكر الزيلعي من هذه الأحاديث ما تبسر له فإن شئت الاطلاع عليها فارجع إلى تخريجه للهداية قوله ( حديث جرير حسن صحيح ) أخرجه الأئمة الستة في كتبهم قوله ( ويروي عن شهر بن حوشب ) الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام قاله الحافظ وقال في الخلاصة وثقة ابن معين وأحمد وقال يعقوب بن سفيان شهر وإن قال ابن عون تركوه فهو ثقه وقال ابن معين ثبت وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو زرعة لا بأس به انتهى وقد تقدم ترجمته بأبسط من هذا ( فقلت له ) أي لجرير ( في ذلك ) أي في مسحة على الخفين وأنكرت عليه ( أقبل المائدة أو بعد المائدة ) أي رأيت مسحه صلى الله عليه وسلم على خفيه قبل نزول سورة المائدة أم بعده ( فقال ما أسلمت إلا بعد المائدة ) يعني إنما رأيت مسحه صلى الله عليه وسلم على خفيه بعد نزول المائدة لأن إسلامي لم يكن إلا بعد نزولها رواه أبو داود من وجه اخر بلفظ إن جريرا بال ثم توضأ فمسح على الخفين وقال ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح .

قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة .

قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة ( نا خالد بن زياد الترمذي ) قاضيها الأزدي أبو عبد الرحمن صدوق ( عن مقاتل بن حيان ) بتشديد التحتانية النبطي أبي بسطام البلخي الخزاز بزائين منقوطتين صدوق فاضل أخطأ الأزدي في