هؤلاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاقبله وما خبروك به عن رأيهم فارم به في الحش وكان يقول إياكم والقياس فإنكم إن أخذتم به حرمتم الحلال وأحللتم الحرام ( 0 قال أبو محمد حدثني الرياش قال نا الاصمعي عن عمر بن أبي زائدة قال قيل للشعبي هذا لا يجئ في القياس فقال أير في القياس وحدثني الرياشي عن أبي يعقوب الخطابي عن عمه عن الزهري أنه قال الحديث ذكر يحبه ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم قال أبو محمد وكيف يطرد لك القياس في فروع لا يتفق أصولها والفرع تابع للاصل وكيف يقع في القياس أن يقطع سارق عشر دراهم ويمسك عن غاصب مائة ألف درهم ويجلد قاذف الحر الفاجر ويعفي عن قاذف العبد العفيف وتستبرأأرحام الاماء بحيضة ورحم الحرة بثلاث حيض ويحصن الرجل بالعجوز الشوهاء السوداء ولا يحصن بمائة أمة حسناء ويوجب على الحائض قضاء الصوم ولا يوجب عليها قضاء الصلاة ويجلد في القذف بالزنا أكثر من الجلد في القذف بالكفر ويقطع في القتل بشاهدين ولا يقطع في الزنا بأقل من أربعة قال أبو محمد ثم نصير إلى الجاحظ وهو آخر المتكلمين والمعاير على المتقدمين وأحسنهم للحجة استثارة وأشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتى يعظم وتصغير العظيم حتى يصغر ويبلغ به الاقتدار إلى أن يعمل الشئ ونقيضه ويحتج لفضل السودان على البيضان