تأويل مختلف الحديث - الدِّينَوري، ابن قتيبة

نام کتاب : تأويل مختلف الحديث نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 4

طبعت هذه النسخة لعى الطبعة التى حققها وصححها المرحوم الشيخ اسماعيل الاسعردى رحمه الله وقد اثبتناه هذه الملاحظة اعترافا بفضله الناشر جميع الحقوق محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان يطلب من : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان هاتف 801332 - 805604 - 800842ص ب : 9424 / 11 تلكس : 41245 Le Nasher

فهرست عناوين

اعتراض أهل الكلام على أهل الحديث ورميهم إياهم بحمل الكذب والمتناقض	3
ذكر الفرق من الخوارج والمرجئة والقدرية والروافض ومخالفيهم وما ذهب كل فريق منهم إليه وما تعلقوا به .	3
طعنهم على اهل الحديث بافتراء احاديث التشبيه ورواية السخافات والخرافات	7
رميهم لهم بالتقليد في الجرح وبالتحكم في الحمل عن بعض دون بعض ممن استوت مقالتهم وبالقدح في الشيخ بما لا يقدح وبالجهل والتغفيل واللحن والتصحيف	11
باب ذكر اصحاب الكلام وأصحاب الرأي وبيان حال الفريقين	20
ذكر النظام وما ذهب إليه مما يؤخذ عليه	23
اعتراضه على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما	25
اعتراضه على علي وابن مسعود رضي الله عنهما	26
اعتراضه على حذيفة اليمان وأبي هريرة رضي الله عنهما	27
ثناء المؤلف على الصحابة وتكذيبه النظام فيما اختلقه على سيدنا عمر	29
جوابه عن طعنه على أبي بكر رضي الله عنه	30
جوابه عن طعنه على ابن مسعود رضي الله عنه وفيه فوائد مهمة لا تكاد توجد فى غير هذا الكتاب	31
جوابه عن طعنه على حذيفة رضي الله عنه وبيان الترخيص في الكذب للمصالح المهمة وجواز التورية فى اليمين ولطائف من المعاريض	40
جوابه عن طعنه على أبي هريرة رضي الله عنه وفيه مطالب جليلة وبيان معنى " من كنت مولاه فعلي مولاه "	44
ذكر ابي الهذيل العلاف وسخافاته وما اخذ عليه فيما ذهب إليه	45
ذكر عبيد الله بن لاحسن وتناقضاته	46
ذكر بكر صاحب البكرية وسخافات مذهبه وتهجماته	47
ذكر هشام بن الحكم وقبيح أقواله	49
ذكر ثمامة ومحمد بن الجهم البرمكي وقلة دينهما وغرائب الثاني	49
الكلام على حديث " اضربوها على العثار ولا تضربوها على النفار " وذكر اصحاب الرأي وقياساتهم واستحساناتهم وبعض غرائب عن أبي حنيفة رضي الله عنه	50
تنقض إسحاق بن راهويه ( شيخ المؤلف ) اهل الرأي وتنبيهه على قبائح اقوالهم وذمة لهم بمنابذة كتاب الله وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وملازمتهم القياس وتعديده من ذلك جملة اشياء	54
تحذير الشعبي رحمه الله تعالى عن القياس وذمه له	56
ذكر الجاحظ وتذبذبه فى العقادئ‌ والدين واستهزائه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبه ووضعه الحديث ونصره الباطل	57
شذرة من آراء المتكلمين وغرائب اقوالهم	57
اغترار المؤلف في اول امره بالمتكلمين ثم مشاهدته جرأتهم على الله تبارك وتعالى لطرد القياس .	58
ابيات تكتب بماء العيون في ذم علم الكلام	60
ذكر اختلافهم فيما يثبت به الخبر وتصويب ثبوته بالواحد العدل الصادق	62
تفسيرهم القرآن بأعجب التفاسير التي لا يساعد عليهم النقل ليردوه إلى مذاهبهم ونحلهم وذكر بعض تفاسيرهم لعبض الايات	64
تفسير الروافض لبعض الايات على هواهم بدعوى علمهم باطن القرآن بالجفر الذي وقع لهم وأبيات نفيسة في ذمههم وذكر فرقههم	68
ذكر اصحاب الحديث والتماسهم الحق من وجهه والجواب عن معايب نسبت اليهم والتنبيه على بعض احاديث موضوعة باطلة	71
تنبيه اهل الحديث على الطرق الضعيفة	74
لاعيب على المحدث في الزلل في الاعراب ولا على الفقيه في الزلل في الشعر	75
ذكر تلقيبهم اهل الحديث بالحشوية والثابتة والجبرية والغثاء والغثر وبيان أنها القاب لم يأت بها خبر كما أتى في القدرية والرافضة والمرجئة والخوارج وذكر الاخبار الواردة فيهم .	77
بيان ان الاسماء لا تقع غير مواقعها ولا تلزم إلا أهلها بالفطرة والنظر	78
جواب المؤلف عن قولهم إنهم يكتبون الحديث عن رجال ويمتنعون عن مثلهم	81
جوابه اللطيف عما يقولنه ان كل فريق يرى ان الحق فيما اعتقده وإن مخالفه على ضلال فمن أين علم أهل الحديث انهم على الحق ؟	82
ذكر الاحاديث التي ادعوا عليها التناقض والاحاديث التي تخالف عندهم كتاب الله والاحاديث التي يدفعها النظر وحجة العقل	83
الجمع بين حديث مسح ظهر آدم واخراج ذريته منه وآية " وإذ أخذ ربك "	83
الجمع بين حديث النهي عن استقابل القبلة بغائط او بول وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يستقبل بخلائه القبلة	84
الجمع بين حديث النهي عن المشي في نعل واحدة وحديث مشيه صلى الله عليه وسلم في النعل الواحدة حتى يصلح الاخرى	86
الجمع بين حديث عائشة " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما " وحديث حذيفة انه بال قائما	87
الجواب عما أورده على حديث انه سئل ان يقضي بكتاب الله في الزاني بامرأة مستأجرة فقصى بالجلد والتغريب وليس ذلك في الكتاب	88
الجواب عن حديث الامر بقطع يد المرأة التي كانت تستعير حليا وتبيه مع مخالفته الاجماع	89
الجواب عما اوردوه على حديث " أنا احق بالشك من ابي إبراهيم " " ورحم الله لوطا إن كان ليأوي إلى ركن شديد " " ولو دعيت إلى ما دعي إليه يوسف لاجبت	91
الجواب عما اوردوه على حديث انه صلى الله عليه وسلم ذكر سنة مائة وقال " إنه لايبقي على ظهرها نفس منفوسة "	93
الجواب عما اعترضوا به على حديث " إن الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة	95
الجمع بين احاديث نفي العدوي وأحاديث إثباتها	96
الجمع بين حديث انهم سألوه صلى الله عليه وسلم الابراد بالصلاة فلم يشكهم " وقوله ابردوا بالصلاة	103
الجمع بين حديث " ما كفر بالله نبي قط " وحديث انه كان على دين قومه أربعين سنة	104
الجمع بين حديث " مثل امتي مثل المطر لايدري أوله خير أم آخره " وحديث " بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا " .	108
الجمع بين " حديث لاتفضلوني على يونس بن متى ولاتخايروا بين الانبياء " وحديث " انا سيد ولد آدم ولا فخر الخ "	109
الجمع بين حديث " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر الخ " وحديث " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق "	110
الجواب عما اوردوه على حديث الرجل الذي أوصى ان يذري فى اليم إذا مات وقال " لعلي أضل الله " ثم غفر الله له	111
الجمع بين حديث " من ترك قتل الحيات مخافة الثأر فقد كفر " وآية ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيآتكم ) .	112
الجمع بين حديث " منبري هذا على ترعة من ترع الجنة " و " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وحديث " إن الجنة في السماء السابعة "	113
الجمع بين حديث " الائمة من قريش " وقول عمر لو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا ما تخالجني فيه الشك	114
الجواب عما اوردوه على حديث " إن الشمس تطلع من بين قرني شيطان فلا تصلوا لطلوعها "	116
الجمع بين حديث " كل مولود يولد على الفطرة " و حديث " الشقي من شقي في بطن أمه إلى آخره "	121
الجواب عما اوردوه على حديث " إذا قام احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لايدري أين باتت يده "	122
جواب عما أوردوه على حديث النهي عن الصلاة في أعطان الابل لانها خلقت من الشياطين	124
الجمع بين حديث " لولا ان الكلاب مة من الامم لامرت بقتلها " وحديث انه امر بقتل الكلاب حتى لم يبق في المدينة كلب - وما اوردوه عليهما	125
الجواب عما أوردوه على حديث " خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم	129
الجواب عما اوردوه على حديث انه عليه السلام توفى ودرعه مرهونة عند يهودي بأصواع من شعير	133
الجواب عما أوردوه على حديث أمره عمرا بالقضاء بين قوم وقوله له " اقض بينهم فإن اصبت فلك عشر حسنات الخ "	137
الجمع بين حديث " من هم بحسنة ولم يعملها الخ " وحديث " نية المرء خير من عمله "	139
الجمع بين حديث تكليمه لاهل قليب بدر وقوله تعالى " وما أنت بسمع من في القبور " .	143
الجمع بين حديث " ليؤمكم خياركم الخ " وحديث " صلوا خلف كل بر وفاجر	145
الجمع بين حديث " من قتل دون ماله فهو شهيد " وحديث " كن حلس بيتك " إلى آخره	146
الجمع بين قول علي " ما شككت في قضاء بعدما دعا له عليه السلام واختلاف قوله في امهات الاولاد وقضائه في الجد بقضايا مختلفة	148
الجمع بين حديث انه قال في المسافر وحده شيطان إلى آخره وحديث انه كان يبرد البريد وحده	154
الجمع بين حديث " لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده إلى آخره " وحديث " لا قطع إلا في ربع دينار "	155
الجمع بين حديث تعوذه عليه السلام بالله من الفقر وقوله " اسألك غناي وغنى مولاي " وحديث " اللهم احيني مسكينا الخ "	156
الجمع بين " حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن إلى آخره " وحديث " من قال لا إله إلا الله فهو في الجنة وإن زني وإن سرق " .	159
الجمع بين حديثي عائشة رضي الله عنها في فرك المني وغسله من ثوبه عليه الصلاة والسلام	161
الجمع بين حديث " أيما إهاب دبغ فقد ظهر " وحديث " لاتنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب "	163
الجمع بين قول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسمل لا يصلي في شعرنا وقولها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا إلى جانبه حائض إلى آخره .	165
الجواب عما أورده على حديث تأثير السحر به صلى الله عليه وسلم وذكر ملكي بابل وغرائب من السحر	167
الجمع بين حديث " لا نبي بعدي الخ " وحديث إن المسيح ينزل فيقتل الخنزير الخ "	175
الجمع بين حديث انه كان لا يصلي على المدين إذا لم يترك وفاء لدينه " وحديث من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا فعلي "	177
الجمع بين حديث انه صلى الله عليه وسلم لم يرجم ما عزا حتى أقر عنده اربع مرات الخ وحديث " فإن اعترفت فارجمها " .	179
احكام ادعوا عليها انها يبطلها القرآن ويحتج بها الخوارج فمن ذلك انهم قالوا حكم في الرجم يدفعه قوله تعالى " فإن أتين بفاحشة الاية والجواب عن ذلك .	180
الجمع بين حديث " لا وصية لوارث " وقوله تعالى ( كتب عليكم إذا حضر احدكم الموت ) الاية .	181
الجواب عن اعتراضهم على حديث تحريم الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها فإنه لم يذكر في القرآن وفيه انقسام السنة إلى ثلاثة اقسام	181
الجمع بين " حديث غسل يوم الجمعة واجب على كل محتمل " وحديث " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل " .	186
الجواب عن اعتراضهم على حديث " لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق "	187
الجمع بين حديث " صلة الرحم تزيد في العمر " وآية ( فإذا جاء اجلهم لايستأخرون ساعة ولا يستقدمون )	189
الجمع بين حديث إن الصدقة تدفع القضاء المبرم وقوله تعالى ( إنما قولنا لشيء إذا أردناه ان نقول له كن فيكون ) .	190
الجواب عن اعتراضهم على حديث " سيكون عليكم أئمة إن اطعتموهم غويتم وإن عصيتموهم ضللتم " فإن أوله ينقص آخره .	190
الجمع بين حديث " ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته " وقوله تعالى ( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار )	191
معنى حديث " قلب المؤمن بين اصبعين من أصابع الله عزوجل "	195
معنى حديث " كلتا يديه يمين "	196
معنى حديث " عجب ربكم من إلكم وقنوطكم وسرعة إجابته إياكم " و " ضحك من كذا " .	197
معنى حديث " لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن "	198
معنى قول صلى الله عليه وسلم " وإن آخر وطأ وطأة الله بوج "	199
معنى حديث " صرس الكافر في النار مثل احد وكثافة جلد أربعون ذراعا بذراع الجبار	200
معنى حديث " الحجر الاسود يمين الله تعالى في الارض يصافح بها من شاء من خلقه "	201
معنى حديث " رأيت ربي في أحسن صورة ووضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثندوتي "	201
معنى حديث " إن الله عزوجل خلق آدم على صورته "	203
معنى قوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله اين كان ربنا قبل ان يخلق السموات والارض " فقال له " كان في عماء فوقه هواء وتحته هواء	207
معنى حديث " لا تسبوا الدهر فإن الله تعالى هو الدهر "	207
معنى حديث " من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا إلخ "	209
الجواب عما اوردوه على امره صلى الله عليه وسلم " لامرأتين من أزواجه بالاحتجاب عند دخول ابن ام مكتوم عليه وقوله لهما أفعمياوان أنتما ؟ "	210
الجمع بين حديث انه صلى الله عليه وسلم قضى ان الخراج بالضمان وحديث " من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها ورد معها صاعا من طعام	211
الجمع بين حديث " الجار أحق بصقبه " وحديث " الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة " .	211
الجواب عن اعتراضهم على حديث " إذا وقع الذباب في إناء احدكم فامقلوه فإن في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفعاء	213
الجواب عن احتجاج الروافض في إكفار الصحابة رضي الله عنهم بحديث " ليردن على الحوض اقوام ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصيحابي أصيحابي الخ	217
بيان كذبهم في رواية ان موسى كان قدريا وأن أبا بكر كان قدريا	219
معنى حديث " الحياء شعبة من الايمان " والجواب عن شبهتهم ان الايمان اكتساب والحياء غريزة	220
الجمع بين حديث " إذا صلى احدكم في رحلة ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة وحديث " لاتصلوا صلاة في يوم مرتين " .	223
الجمع بين حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وحديث " كان ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء "	224
الجمع بين حديث " صبوا عليه سجلا من ماء " وحديث " خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه واهريقوا على مكانه ماء " .	224
الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الصوم في السفر " وإن شئت فصم وإن شئت فأفطر " وقوله " صيام رمضان في السفر كفرطه في الحضر " .	225
الجمع بين حديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وقوله " قد أفطر " جوابا لمن سأله عن رجل قبل امرأته وهو صائم ، وميل المصنف في هذه المسألة إلى الفطر .	226
الجواب عما اوردوه على حديث " استوصوا بالمعزي خيرا فإنه مال رقيق وهو من الجنة "	237
الجواب عن دعواهم على حديث " إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه " بتكذيب القرآن له من جهتين .	237
الجواب عما اوروده على حديث " أجر الرجل في مباضعته اهله "	236
الجواب عما أوردوه على ما روى ان قرودا رجمت قردة في زنا	237
الجواب عن أحاديث استدلوا بها على خلق القرآن	239
بيان سبب عدم الاخذ بأحاديث مسح النبي صلى الله عليه وسلم على العمامة مع صحتها وعدم ثبوت الناسخ لها وبيان بعض احاديث متصلة رووها وتركوا العمل بها لاسباب .	241
الجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم في ذراري المشركين " هم من آبائهم " وقوله " أو ليس خياركم ذراري المشركين "	244
الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم في سعد بن معاذ " لقد اهتز لموته العرش الخ "	245
وقوله " لو نجا احد من عذاب القبر لنجا سعد بن معاذ الخ " والجواب عما اوردوه عليهما .	245
الجواب عما أوردوه على قوله صلى الله عليه وسلم في الضب " لا آكله ولا انهي عنه ولا احله ولا احرمه "	248
الجواب عما اعترضوا به على حديث " إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل الخ " .	250
الجواب عن اعتراضهم على حديث ان موسى لطم عين ملك الموت فأعوره	256
الجواب عما اعترضوا به على ما روي في عوج انه اقتلع جبلا إلى آخره وبيان انه لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته وبيان ان الاحاديث يدخلها الفساد من وجوه ثلاثة ذكرها ..	258
الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم " لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن الخ " وقوله لعبد الله بن عمر و " نعم إذ قال له " يا رسول الله اقيد العلم ؟ .	266
الجواب عما اوردوه على خبر ابن عباس الحجر " الاسود من الجنة الخ " والكلام على مخالفة ابن الحنفية له وقوله فيه إنما هو من بعض هذه الاودية	267
الجمع بين حديث " ما انا من دد ولا الدد مني " وأحاديث مزحه صلى الله عليه وسلم .	269
الجمع بين حديث " إن الله يحب الحيي العيي المتعفف وإن الله يبغض البليغ من الرجال " وحديث " إن من البيان لسحرا " .	276
الجمع بين الحديث " إنا معاشر الانبياء لا نورث " وقول الله حكاية عن زكريا ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب ) وقوله ( وورث سليمان داود ) والكلام على منازعة فاطمة ابا بكر في ميراث ابيها واختصام علي والعباس إليه رضي الله عنهم أجمعين .	279
الجمع بين حديث " لا رضاع بعد فصال " وحديث إذنه لسهلة بإرضاع سالم وهو رجل كبير .	284
الجواب عن اعتراضهم على قول عائشة رضي الله عنها " لقد نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشرا ، فكانت في صحيحة تحت سريري عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما توفي وشغلنا به دخلت داجن للحي فأكلت تلك الصحيفة	288
الجواب عن اعتراضهم على حديث إن يوسف عليه السلام اعطى نصف الحسن	293
الجواب عن اعتراضهم على حديث ابي هريرة رضي الله عنه " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء " .	299
الجمع بين حديث أمره صلى الله عليه وسلم لجرهد بتغطية فخذه إذ كان كاشفها وتغطيته صلى الله عليه وسلم فخذه حياء من عثمان رضي الله عنه .	300
الجواب عن اعتراضهم على حديث من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخرى " بأنه يبطله الاجماع والكتاب .	302
الجواب عن اعتراضهم على حديث كل بيمينك فان الشيطان يأكل بشماله	303
الجمع بين حديث " لم يتوكل من اكتوى واسترقى " وحديث أنه كوى اسعد ابن زرارة وقال "إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي بزغة حجام او لذعة بنار"	306
الجمع بين حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن شرب الرجل قائما وفعله صلى الله عليه وسلم ذلك	311
الجمع بين حديث "الماء لا ينجسه شيء " وحديث إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا	312
الجمع بين رواية ان عائشة أهلت بحج وروايته أنها أهلت بعمرة	313
الجمع بين نهيه صلى الله عليه وسلم عن الرقي وقوله إذ دخل عليه بابني جعفر وهما ضارعان لاسراع العين اليهما " استرقوا لهما " والجواب عن اعتراضهم على حديث " كادت العين تسبق القدر " .	314
الجمع بين حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وامره ابن عمران يأخذ البعير بالبعيرن إلى إبل الصدقة .	320
الجمع بين قول عائشة رضي الله عنها " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا في فوح حيضنا ان نأتزر ثم يباشرنا الخ " وقولها " كنت إذا حضت نزلت عن المثال إلى الحصير إلخ " .	321
الجواب عن اعتراضهم على حديث " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت " .	322
الجواب عن اعتراضهم على حديث اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لايمل حتى تملوا "	324

نام کتاب : تأويل مختلف الحديث نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 4

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست