بول أو بقية مني إن كان جامع قبل المنام فإذا أدخلها في الاناء قبل أن يغسلها أنجس الماء وأفسده وخص النائم بهذا لان النائم قد تقع يده على هذه المواضع وعلى دبره وهو لا يشعر فأما اليقظان فإنه إذا لمس شيئا من هذه المواضع فأصاب يده منه أذى علم به ولم يذهب عليه فغسلها قبل أن يدخلها في الاناء أو يأكل أو يصافح قالوا حديث يفسد أوله آخره قالوا رويتم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أعطان الابل لانها خلقت من الشياطين ونهيه عن الصلاة في أعطان الابل لا ينكر وهو جائز في التعبد فلما وصلتم ذلكبأنها خلقت من الشياطين علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الابل خلقت من الابل كما أن البقر خلقت من البقر والخيل من الخيل والاسد من الاسد والذباب من الذباب قال أبو محمد ونحن نقول إن النبي صلى الله عليه وسلم وغير النبي يعلم أن البعير تلده الناقة وأنه لا يجوز أن تكون شيطانة تلد جملا ولا أن ناقة تلد شيطانا وإنما أعلمنا أنها في أصل الخلقة خلقت من جنس خلقت منه الشياطين ويدلك على ذلك قوله في حديث آخر إنها خلقت من أعنان الشياطين يريد من جوانبها ونواحيها كما يقال بلغ فلان أعنان السماء أي نواحيها وجوانبها ولو كانت من نسلها لقال فإنها خلقت من نسلها أو بطونها أو اصلابها وأما يشبه هذا