39 - وحدثني عن مالك، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم والوصال.

إياكم والوصال).

قالوا: فإنك تواصل ؟ يارسول الله.

قال: (إنى لست كهيئتكم.

إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقيني).

أخرجه البخاري في: 30 - كتاب الصوم، 49 - باب التنكيل لمن أكثر الوصال.

ومسلم في: 13 - كتاب الصيام، 11 - باب النهى عن الوصال في الصوم، حديث 58.

(14)

باب صيام الذى يقتل خطاء أو يتظاهر

40 - حدثنى يحيى، وسمعت مالكا يقول: أحسن ما سمعت فيمن ووجب عليه صيام شهرين متتابعين، في قتل خطإ أو تظاهر، فعرض له مرض يغلبه ويقطع عليه صيامه، أنه، إن صح من مرضه وقوى على الصيام، فليس له أن يؤخر ذلك.

وهو يبنى على ما قد مضى من صيامه.

وكذلك المرأة التى يجب عليها الصيام في قتل النفس خطا.

إذا حاضت بين ظهرى صيامها أنها، إذا طهرت، لا تؤخر الصيام.

وهى تبنى على ما قد صامت.

وليس لاحد وجب عليه صيام شهرين متتابعين في كتاب الله، أن يفطر إلا من علة: مرض، أو حيضة.

وليس له أن يسافر فيفطر.

قال مالك: وهذا أحسن ما سمعت في ذلك.

40 - (أو تظاهر) ظاهر من امرأته ظهارا.

مثل قاتل قتالا، وتظهر.

إذا قال لها أنت علي كظهر أمي.

قيل إنما خص ذلك بذكر الظهر لان الظهر من الدابة موضع الركوب.

والمرأة مركوبة، وقت الغشيان.

فركوب الام مستعار من ركوب الدابة.

ثم شبه ركوب الزوجة بركوب الام الذى هو ممتنع.

وهو استعارة لطيفة.

فكأنه قال ركوبك للنكاح حرام علي اه‌.

مصباح.