17 - وحدثني عن مالك، أنه رأى ربيعة بن عبد الرحمن يقلس مرارا، وهو في المسجد، فلا ينصرف، ولا يتوضأ، حتى يصلى.

قال يحيى: وسئل مالك عن رجل قلس طعاما، هل عليه وضوء ؟ فقال: ليس عليه وضوء.

وليتمضمض من ذلك، وليغسل فاه.

18 - وحدثني عن مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر حنط ابنا لسعيد بن زيد، وحمله ثم دخل المسجد، فصلى ولم يتوضأ.

قال يحيى: وسئل مالك، هل في القئ وضوء ؟ قال: لا.

ولكن، ليتمضمض من ذلك، وليغسل فاه، وليس عليه وضوء.

(5) باب ترك الوضوء مما مسته النار 19

- حدثنى يحيى عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ.

أخرجه البخاري في: 4 - كتاب الوضوء، 50 - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق.

ومسلم في: 3 - كتاب الحيض، 24 - باب نسخ الوضوء مما مست النار، حديث 91.

17 - (يقلس) القلس والقلس ما خرج من الجوف مل ء الفم أو دونه، وليس بقئ.

فإن عاد فهو القئ.

18 - (حنط) أي طيب بالحنوط، وهو كل شئ خلط من الطيب للميت خاصة.

19 - (ثم صلى ولم يتوضأ) هذا نص في أن لا وضوء مما مست النار.