جالسين.

فدعا محمد رجلا.

فقال: أخبرني بالذى سمعت من أبيك.

فقال الرجل: أخبرني أبى أنه أتى زيد بن ثابت، فقال له: كيف ترى في قراءة القرآن في سبع ؟ فقال زيد: حسن.

ولان أقرأه في نصف، أو عشر، أحب إلي.

وسلنى، لم ذاك ؟ قال: فإنى أسألك.

قال زيد: لكى أتدبره وأقف عليه.

(4

) باب ما جاء في القرآن 5

- حدثنى يحيى عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبدالقارى، أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها.

فكدت أن أعجل عليه.

ثم أمهلته حتى انصرف.

ثم لببته بردائه، فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقلت: يارسول الله، إنى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرسله) ثم قال: (اقرأ يا هشام) فقرأ القراءة التى سمعته يقرأ.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هكذا أنزلت) ثم قال لى: (اقرأ) فقرأتها.

فقال: (هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤا ما تيسر منه).

5 - (فكدت أن أعجل) أي أخاصمه وأظهر بوادر غضبى عليه.

(حتى انصرف) من الصلاة.

(ثم لببته بردائه) أي أخذت بمجامعه، وجعلته في عنقه، وجررته به لئلا ينفلت.

(أرسله) أي أطلقه.

لانه كان ممسوكا معه.

(أحرف) جمع (حرف) مثل فلس وأفلس.

قال السيوطي: اختلف العلماء في المراد بسبعة أحرف على نحو أربعين قولا، سقتها في كتاب الاتقان.

وأرجحها عندي قول من قال: إن هذا من المتشابه الذى لا يدرى تأويله.

فإن الحديث كالقرآن منه المحكم والمتشابه.