نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 477
عبد الله بن محمد الحافظ بنيسابور قال ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد المذكر
قال ثنا إبراهيم بن محمد المروزي عن علي بن خشرقال قال لنا وكيع أي
الاسنادين احب اليكم الاعمش عن أبي وائل عن عبد الله أو سفيان عن منصور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فقلنا الاعمش عن أبي وائل فقال يا سبحان الله
الاعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان فقيه ومنصور فقيه إبراهيم فقيه وعلقمة
فقيه وحديث تداوله الفقهاء خير من ان يتداوله الشيوخ أخبرني علي بن أبي علي
البصري قال ثنا محمد بن خلف بن محمد الخلال قال ثنا محمد بن هارون بن حميد
قال ثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت وكيعا يقول حديث الفقهاء احب الي من
حديث المشايخ ويرجح بأن يكون أحد الخبرين خارجا على وجه البيان للحكم
والآخر ليس كذلك وهذا نحو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيما إهاب دبغ
فقد طهر ولم يفصل بين جلد ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل فهو مقدم على ما روى
عنه من نهيه عن جلوالسباع ان تفترش لانه لم يقصد بذلك النهي بيان نجاستها
بل يجوز ان يكون نهى عذلك لان في افتراشها خيلاء وتشبها بملوك الاعاجم وليس
في الخبر تصريح بنجاستها فوجب تقديم خبر الدباغ أخبرنا أبو نعيم الحافظ
قال ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال ثنا عبد الله بن محمد بن
يعقوب قال ثنا أبو حاتم يعني الرازي قال حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال قال
لي محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله الاصل قرآن وسنة فان لم يكن فقياس
عليهما وإذا اتصل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصح الاخذ
منه فهو سنة والاجماع أكبر من الخبر المفرد والحديث على
نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 477