نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 409
ثنا قبيطة قال ثنا أبو سعيد الحداد أحمد بن داود قال سمعت وكيعا
يقول من كنى من يعرف بالاسم أو سمي من يعرف بالكنية فقد جهل العلم قال
الخطيب وفي الجملة فان كان من روى عن شيخ شيئا سمعه منه وعدل عن تعريفه بما
اشتهر من امره فخفي ذلك على سامعه لم يصح الاحتجاج بذلك الحديث للسامع
لكون الذي حدث عنه في حاله ثابت الجهالة معدوم العدالة ومن كان هذا صفته
فحديثه ساقط والعمل به غير لازم على الاصل الذي ذكرناه فيما تقدم والله
أعلم
باب القول في الرجلين يشتركان في الاسم والنسب فتجئ الرواية عن أحدهما من غير بيان وأحدهما عدل والآخر فاسق
مثال ما ذكرناه ان إسماعيل بن أبان الغنوي شيكان بالكوفة غير ثقة
وإسماعيل بن أبان الوراق كان بها أيضا ثابت العدالة وعصرهما متقارب وقد
ذكرهما يحيى بن معين فقال فيما حدثني عبيد الله بن أبي الفتح قال ثنا أحمد
بن إبراهيم بن شاذان قال ثنا عثمان بن إسماعيل السكري قال سمعت عباس بن
محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن أبان الغنوي كذا ب لا يكتب
حديثه وإسماعيل بن أبان الوراق ثقة وكان يعقوب بن شيبة بن الصلت قد كتب
عنهما جميعا فلو ورد حديث ليعقوب عن إسماعيل بن أبان لم يبين في الرواية أي
الرجلين هو ولا عرف السامع ما تميز ذلك من جهة العلم بشيوخهما والاستدلا
بروايتهما وجب التوقف فيه وترك العمل به لانه لا يؤمن ان يكون رواية الغنوي
الذي ثبت جرحه وقد بينا فيما
نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 409