نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 266
ذلك ضارا في حديثه إذا لم يرزق من الحفظ والمعرفة بالحديث ما رزق
غيره إذا اقتصر على ما في كتابه ولم يقبل التلقين لانني وجدت الشهود
يختلفون في المعرفة بحد الشهادة ويتفاضلون فيها كتفاضل المحدثين ثم لا أجد
بدا من إجازة شهاداتهم جميعا ولا يلزمنى ان ارد شهادة من كان هكذا حتى يكون
له من المعرفة ما لهذافهكذا المحدثون على ما وصفت لك أخبرنا أبو عمر عبد
الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى قال انا محمد بن مخلد العطار قال سمعت
جعفر الطيالسي يقول ينبغي للرجل ان يتزر بالصدق ويرتدى بالكتب هكذا كان في
كتاب بن مهدى ولم يجاوز جعفرا وقد أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا على بن
عمر الدارقطني قال سمعت بن مخلد قال سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيى بن
معين يقول ينبغي للمحدث ان يتزر بالصدق ويرتدى بالكتب أخبرنا القاضى أبو
العلاء محمد بن على الواسطي قال ثنا عبد الله بن محمد المزني الحافظ بواسط
قال ثنا عبد الله بن أبى سفيان الموصلي قال سمعت عبد الله بن خبيق الانطاكي
يقول لكل تاجر رأس مال ورأس مال المحدث الصدق أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن عبد الله الكاتب قال انا أبو بكر محمد بن حميد بن سهل المخرمي قال
ثنا على بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب أبى بخط يده قال أبو زكريا
يعنى يحيى بن معين وسئل عن الرجل يجد الحديث بخطه لا بحفظه فقال أبو زكريا
كان أبو حنيفة يقول لا يحدث الا بما يعرف ويحفظ قال أبو زكريا وأما نحن
فنقول انه يحدث بكل شئ يجده في كتابه بخطه عرفه أو لم يعرفه قلت قوله أولم
يعرفه يعنى به أو لم يحفظه بعينه لانه إذا صح عنده سماع ما
نام کتاب : الکفايه في علم الروايه نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 266