وقال تعالى : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين [1] .

وقال تعالى : وأتمروا بينكم بمعروف [2] .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كيف بكم إذا فسدت نساوكم .

وفسق شبابكم ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهو عن المنكر ، فقيل له : ويكون ذلك يا رسول الله فقال : نعم ، وشر من ذلك ، كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ، فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك ؟ قال نعم ، وشر من ذلك ، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ) [3] .

وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله عزوجل ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له ، فقيل : وما المؤمن الضعيف الذي لا دين له ، قال : ( الذي لا ينهى عن المنكر ) [4] .

وقال الصادق عليه السلام : ( إن رجلا من خثعم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله أخبرني ما أفضل الأسلام ؟ قال : الأيمان بالله ، قال : ثم ماذا ؟ قال : صلة الرحم ، قال : ثم ماذا ؟ قال : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : فقال : الرجل : فأخبرني أي الأعمال أبغض الى الله ، قال : الشرك بالله ، قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم قطيعة الرحم ، قال : ثم ماذا ؟ قال : الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ) [5] .

قال الباقر عليه السلام ( يكون في آخر الزمان قوم ينبع ( يتبع ) فيهم قوم مراؤون - إلى أن قال - : ولو أضرت الصلاة بسائر ما يعملون بأموالهم وأبدانهم لرفضوها كما رفضوا أسمى الفرائض وأشرفها ، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض ، هنالك يتم غضب الله عزوجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الأبرار في دار الأشرار والصغار في دار الكبار ، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء ، فريضة عظيمة بها تقام الفرائض ، وتأمن المذاهب وتحل المكاسب ، وترد المظالم ، وتعمر الأرض وينتصف من الأعداء

[1] الأعراف : 199 .

[2] الطلاق : 6 .

[3] الوسائل : ج 11 ص 396 كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ح 12 .

[4] نفس المصدر السابق : ص 397 ح 13 .

[5] نفس المصدر السابق : ص 396 ح 11 .