على جارية في طهر واحد ، لمن يكون الولد ؟ قال : ( للذي عنده لقول رسول الله صلى الله عليه وآله : الولد للفراش وللعاهر الحجر [1] .

دلت على مدلول القاعدة بتمامها وكمالها .

2 - بناء المتشرعة : قد استقر بناء المؤمنين المتشرعين على أن الولد عند الشبهة ينتسب إلى صاحب الفراش ، فإذا وقع الشك في الانتساب إليه كان بناؤهم على عدم الاعتناء به ، تأكيدا للأنتساب إلى الفراش ، وهو المطلوب .

3 - التسالم : قد تحقق التسالم بين الفقهاء على مدلول القاعدة ولا خلاف فيه بينهم فالأمر متسالم عليه عندهم .

تكملةمن المعلوم أن الفراش أمارة فيما إذا كان المورد قابلا ، بان يكون الزواج بين المتناكحين أكثر من ستة أشهر ، وأما إذا فرضت مدة الزواج أقل من ستة أشهر فلا مجال للتمسك بالقاعدة عند الشك ، لعدم القابلية للمورد .

فروع الأول : إذا حصل الظن على الخلاف ، كما إذا قال القائف بان الولد أشبه بالعاهر وكان قوله موجبا للظن على خلاف القاعدة ، فإذا هل تقع المعارضة أم لا ؟ التحقيق : أن هذا الظن لا يصلح للمعارضة مع الأمارة التي تكون حجيتها قطعية .

الثاني : قال المحقق الحلي رحمه الله : لو أنكر الولد ولاعن ، إنتفى عن صاحب الفراش وكان اللبن تابعا له .

ولو أقر بعد ذلك عاد نسبه ، وإن كان هو لا يرث الولد [2] .

[1] الوسائل : ج 14 ص 569 باب 58 كتاب النكاح ، ح 4 .

[2] شرائع الاسلام : ج 2 ص 281 .