المؤمنة مائة من الابل وعلى أهل الورق الف دينار " رواه النسائي وروى ابن عباس أن رجلا من بني عدي قبل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا ، رواه أبو داود وابن ماجة وروى الشعبي أن عمر جعل على أهل الذهب الف دينار ، وعن عمرو بن شيب عن أبيه عن جده أن عمر قام خطيبا فقال : ألا ان الابل قد غلت قال فقوم على أهل الذهب الف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر الفا وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء الفي شاة وعلى أهل الحال مائتي حلة رواه أبو داود
( مسألة ) ( وفي الحلل روايتان ) ( احداهما ) ليست أصلا لقول النبي صلى الله عليه وسلم " ألا ان في قيل عمد الخطأ قيل السوط والعصا مائة من الابل .

( الثانية ) أنها أصل لما ذكرنا من قول عمر حين قام خطيبا فجعل على أهل الحلل مائتي حلة رواه أبو داود وهذا كان بمحضر من الصحابة فكان اجماعا وكل حلة بردان
( مسألة ) ( وعن أحمد رحمه الله أن الابل هي الاصل خاصة ) وهذا ظاهر كلام الخرقي وذكرها أبو الخطاب عن أحمد وهو قول طاوس والشافعي وابن المنذر لقول النبي صلى الله عليه وسلم " ألا ان في قتيل عمد الخطأ قتيل السوط مائة من الابل " ولان النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين دية العمد والخطأ فغلظ بعضها وخفف بعضها ولا يتحقق هذا في غير الابل ولانه بدل متلف حقا لآدمي فكان متعينا كعوض الاموال وحديث ابن عباس يحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب الورق بدلا