أو أولج ذكري في فرجك ولا افتضضتك للبكر خاصة فهذه صريحة لا يدين فيها لانها لا تحتمل غير الايلاء .

( القسم الثاني ) صريح في الحكم ويدين فيما بينه وبين الله تعالى وهي عشرة الفاظ لا وطئتك ولا جامعتك ولا باضعتك ولا باعتك ولا باشرتك ولا قربتك ولا أصبتك ولا أتيتك ولا مسستك ولا اغتسلت منك فهذه صريحة في الحكم لانها تستعمل في العرف في الوطئ وقد ورد القرآن ببعضها فقال سبحانه ( ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن ) وقال ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) وقال ( من قبل أن تمسوهن ) وأما الجماع والوطئ فهما أشهر الالفاظ في الاستعمال فلو قال أردت بالوطئ الوطئ بالقدم وبالجماع اجتماع الاجسام وبالاصابة الاصابة باليد دين فيما بينه وبين الله تعالى ولم يقبل في الحكم لانه خلاف الظاهر والعرف وقد اختلف قول الشافعي فيما عدا الوطئ والجماع من هذه الالفاظ فقال في موضع ليس بصريح في الحكم لانه حقيقة في غير الجماع وقال في لا باضعتك ليس بصريح لانه يحتمل أن يكون انتقاء البضعتين البضعة من البدن بالبضعة منه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال " فاطمة بضعة مني