من الدليل ولان ما حرم على الحرد ذبحه من أجل دينه حرم على العبد كالمجوسية
( مسألة ) ( ولا يحل لحر نكاح امة مسلمة الا ان يخاف العنت ولا يجد طولا لنكاح حرة ولا ثمن أمة ) الكلام في هذا المسألة في فصلين ( احداهما ) انه يحل له نكاح الامة المسلمة إذا وجد فيه الشرطان : خوف العنث وعدم الطول وهذا قول عامة العلماء لا نعلم بينهم فيه اختلافا لقول الله سبحانه ( ومن لم يستطع منكم طولا ) الآية والصبر عنها مع ذلك خير وافضل لقول الله تعالى ( وان تصبروا خير لكم ) ( الفصل الثاني ) إذا عدم الشرطان أو أحدهما لم يحل نكاحها لحر روي ذلك عن جابر وابن عباس وبه قال عطاء وطاوس والزهري وعمرو بن دينار ومكحول ومالك والشافعي واسحاق ، وقال مجاهد مما وسع الله على هذه الامة نكاح الامة وان كان موسرا وبه قال أبو حنيفة الا أن يكون تحته حرة لان القدرة على النكاح لا تمنع من النكاح كما يمنعه وجود النكاح كنكاح الاخت والخامسة ، وقال قتادة والثوري إذا خاف العنت حل له نكاح الامة وان وجد الطول لان إباحتها لضرورة خوف العنت وقد وجدت ولا يندفع الا بنكاح الامة فأشبه عدم الطول ولنا قول الله سبحانه وتعالى ( ومن سلم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات - إلى قوله - ذلك لمن خشي العنت ) فشرط في نكاحها عدم استطاعة الط