ولنا انه ائتم بمن ليس من أهل الصلاة أشبه ما لو ائتم بمجنون .

والمحدث يشترط أن لا يعلم حدث نفسه والكافر يعلم حال نفسه

فصل

إذا صلى خلف من يشك في اسلامه فصلاته صحيحة ما لم يبن كفره ، ولان الظاهر من المصلين الاسلام ولا سيما إذا كان إماما ، فان كان ممن يسلم تارة ويرتد أخرى لم يصل خلفه حتى يعلم عن أي دين هو ، فان صلى خلفه ولم يعلم ما هو عليه نظرنا ، فان كان قد علم اسلامه قبل الصلاة ثم .

شك في ردته فهو مسلم ، وإن علم ردته وشك في اسلامه لم تصح الصلاة خلفه ، وان كان