responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشرح الکبير نویسنده : ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد    جلد : 2  صفحه : 305


( مسألة )

( ولا يزيد على ثلاث لئلا يضجره إلا أن يتكلم بعده بشئ فيعيد تلقينه بلطف ومداراة ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله نص عليه أحمد وروي عن عبد الله بن المبارك انه لما حضره الموت جعل رجل يلقنه لا إله الا الله فأكثر عليه .

فقال له عبد الله إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم : قال الترمذي انما أراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال " من كان آخر كلامه لا إله الا الله دخل الجنة " رواه أبو داود .

وروى باسناده عن معاذ بن جبل انه لما حضرته الوفاة قال : اجلسوني .

فلما أجلسوه قال : كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أخبؤها ولو لا ما حضرني من الموت ما أخبرتكم بها ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من كان آخر قوله عند الموت أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له إلا هدمت ما كان قبلها من الخطايا والذنوب فلقنوها موتاكم " فقيل يا رسول الله فكيف هي للاحياء ؟ قال " هي أهدم وأهدم "


( مسألة )

( ويقرأ عنده سورة يس ) لما روى معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرأوا ( يس ) على موتاكم " رواه أبو داود .

وقال أحمد ويقرءون عند الميت إذا حضر ليخفف عنه بالقرآن يقرأ ( يس ) وأمر بقراءة فاتحة الكتاب .

وروى الامام أحمد " ( يس ) قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرةإلا غفر له واقرأوها على مرضاكم "


( مسألة )

( ويوجهه إلى القبلة ) التوجيه إلى القبلة عند الموت مستحب .

وهو قول عطاء والنخعي ومالك وأهل المدينة والاوزاعي وأهل الشام والشافعي وإسحق وأنكره سعيد بن المسيب فانهم لما أرأدوا أن يحولوه إلى القبلة قال : ألم أكن على القبلة إلى يومي هذا ؟ والاول أولى لان حذيفة قال وجهوني .

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " خير المجالس ما استقبل به القبلة " ولان فعلهم ذلك بسعيد دليل على انه كان مشهورا بينهم يفعله المسلمون بموتاهم .

وصفة توجيهه إلى القبلة أن يوضع على جنبه الايمن كما يوضع

نام کتاب : الشرح الکبير نویسنده : ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد    جلد : 2  صفحه : 305
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست