من أصحابنا لا يجوز ويحتمله كلام أحمد لقوله يدعو بما جاء وبما يعرف ، وحكى عنه ابن المنذر أنه قاللا بأس أن يدعو الرجل بجميع حوائجه من حوائج دنياه وآخرته وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى اختاره شيخنا لظواهر الاخبار فان في حديث أبي هريرة " ثم يدعو لنفسه بما بدا له " وعن أنس قال : جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله علمني شيئا أدعو به في صلاتي فقال " احمدي الله عشرا ، وسبحي الله عشرا ، ثم سلي الله ما شئت " يقول نعم نعم نعم رواه الاثرم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " أما السجود فأكثروا فيه من الدعاء " ولم يعين لهم ما يدعون به فيدل على أنه أباح لهم جميع الدعاء الا ما خرج منه بالدليل في الفصل الذي قبله ولانه دعاء يتقرب به إلى الله عزوجل

أشبه الدعاء المأثور

( فصل ) فأما الدعاء لانسان بعينه في صلاته ففي جوازه روايتان ( احداهما ) يجوز قال الميموني سمعت أبا عبد الله يقول لابن الشافعي أنا أدعو لقوم منذ سنين في صلاتي أبوك أحدهم .

وروي ذل