(بشرط الصلاة) من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال (بلا إحرام) أي تكبير زائد على تكبير الهوي وبلا رفع يدين (و) بلا (سلام قارئ) مطلقا (ومستمع) أي قاصد السماع (فقط) أي لا مجرد سامع وينحط لها من قيام ولا يجلس ليأتي بها من جلوس وينزل الراكب، ويشترط في المستمع شروط ثلاثة: الاول (إن جلس) المستمع (ليتعلم) القرآن من القارئ حفظا أو أحكاما لا لمجرد ثواب أو غيره ويسجدها (ولو ترك القارئ) الشرط الثاني (إن صلح) بفتح اللام وضمها القارئ (ليؤم) أي للامامة بأن يكون ذكرا محققا بالغا عاقلا، وكذا متوضئا على الراجح إلا مستمعا صحيحا من قارئ متوضئ عاجز عن ركن فإنه يسجد، فقوله: ليؤم أي في الجملة.

الشرط الثالث قوله: (ولم يجلس) القارئ (ليسمع) الناس حسن قراءته (في إحدى عشرة) من المواضع آخر الاعراف

(والآصال)

في الرعد

(ويؤمرون)

في النحل

(خشوعا)

في الاسراء

(وبكيا)

في مريم

(وما يشاء)

في الحج

(ونفورا)

في الفرقان

(العظيم)

في النمل

(لا يستكبرون)

في السجدة

(وأناب)

في ص

(وتعبدون)

في فصلت (لا) في (ثانية الحج) عند قوله تعالى

(اركعوا واسجدوا)