responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البحث في رسالات عشر نویسنده : القدیري، محمدحسن    جلد : 1  صفحه : 17

هذا , لو لم نقل بعدم الاستحباب حتى بهذا العنوان و إلا فالامر أوضح , و أيضا لو لم نقل باستفادة الحرمة الذاتية من أدلة النهي عن الجماعة في النافلة , وإلا فلا مجال لادلة التسامح أصلا , فان موضوعها بلوغ الثواب المنافي لثبوت العقاب بحجة معتبرة بنظر العرف و إن كان بالدقة يصدق بلوغ الثواب , لكن العرف يفهم من ذلك صورة لم تقم حجة معتبرة على العقاب فيها . فلا موضوع لما توهم من التعارض بين أدلة التسامح و أدلة الناهية , فلابد من ترجيح الادلة الناهية أو التساقط و الرجوع الى أصالة عدم المشروعية .

تنبيه

استثني من الحكم المذكور في النافلة عدة موارد كصلاة الاستسقاء و العيدين , عند عدم اجتماع الشرائط و صلاة المعادة , و البحث في كل منها موكول الى محله , و يأتي الكلام في بعض منها .

قوله (( قده )) : و تدرك الصلاة جماعة بادراك الركوع و بادراك الامام راكعا .

أقول : وجهه عدة من الروايات و فيها الصحاح كصحيحة الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : اذا أدركت الامام وقد ركع فكبرت و ركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الركعة و إن رفع الامام رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة . [1]

و بازاء هذه الروايات عدة من الروايات كروايات محمد بن مسلم التي فيها : اذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الامام فقد أدركت الصلاة [2] . و بعض


[1]الوسائل : ج 5 , باب 45 من أبواب صلاة الجماعة , حديث . 2

[2]الوسائل : ج 5 , باب 44 من أبواب صلاة الجماعة , حديث . 1

نام کتاب : البحث في رسالات عشر نویسنده : القدیري، محمدحسن    جلد : 1  صفحه : 17
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست