﴿ هذا من فضل ربّي ليبلوني أأشكر أم أكفر ﴾ ( سورة النمل الآية 40 ) .

أما الآخر فتصور أنّ المال الذي امتلكه ، كان نتيجة لقدرته وذكائه وعلمه وجعله وسيلة للفساد وزينة للدنيا .

ولكن نرى سليمان ( عليه السلام ) انه فقير الى الله سبحانه وكل ما يملك مرده الى الله جل وعلا .

أما قارون ذلك الثري الذي يرى ثراءه وملكه من عنده فعندما طالبه موسى ( عليه السلام ) بزكاة امواله حسب الاوامر الالهية اعترض وقال :

﴿ إنّما اوتيته على علم عندي ﴾ ( القصص الآية 78 ) .

فغضب الله عليه بقوله جل وعلا في سورة القصص الآية 81 :

﴿ فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئةٍ ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ﴾ . ( القصص الآية 81 )

الترف والمترفون في القرآن الكريم :

جاءت عبارة « الترف والمترف » باشكالٍ مختلفة ولثمان مرات في القرآن الكريم .

« المترف » من أصل الترف والترفه « على وزن لقمة » ومعناها الزيادة وكثرة النعم التي تجعل صاحبها غافلاً ومغروراً الى حد الطغيان . وبهذا الصدد نقرأ ما جاء في الآية 34 من سورة سبأ :

﴿ وما ارسلنا في قريةٍ من نذيرٍ إلاّ قال مترفوها انّا بما