نظر اليه قال : « الله اعلم حيث يجعل رسالته » ... فلما رجع ابو الحسن ( عليه السلام ) الى داره قال لجلسائه الذين سألوه عن قتل العمري :

« ايما كان خيراً ما اردتم او ما اردت انني اصلحت امره بالمقدار الذي عرفتم وكفيت به شره » [1] .

موقف الاحكام الشرعية من المذنب :

في الفقه الاسلامي قوانين واوامر في التعامل مع المذنب ومنعه من اقتراف الذنب . ونرى هناك اوامر دقيقة جداً للوقوف أمام اقتراف الذنب . فمثلاً : احكام الحدود والديات والتعزيرات اذا اجريت بالنحو المرسوم لها والكامل فانها عامل مهم في الوقوف امام الذنب ، او مثلاً الاوامر الاسلامية المؤكدة على ان شارب الخمر ، لا يزوجونه او ان المذنب لا يعطى الزكاة او ان سفر المعصية موجب لصلاة القصر . او المرأة المحصنة او المرأة غير المحصنة فالمحصنة ان زنت فحكمها القتل ( وفرق بين المحصنة وغير المحصنة ) او المرأة الناشزة التي لا تطيع زوجها فليس لها حق النفقة او قطع يد السارق او الجلوس مع الخمارين والأكل معهم على مائدة واحدة حرام ، كل هذه القوانين والاوامر في الاسلام تبين لنا تعامل الاسلام مع المذنب ، وكل واحدة من هذه الاوامر مانع ومسيطر على اقتراف الذنب في الفرد والمجتمع [2] .