د ـ الرضاء بالذنب :

ان الرضا بالذنب والسكوت عليه يعتبر أحد العوامل التي تهيىء الارضية الاجتماعية للذنب وله دورّ مهمّ في اقتراف الذنوب ، لذلك عبرّ الله سبحانه وتعالى عن اليهود في زمان الرسول الاكرم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بانهم قتلة الانبياء لانهم رضوا بأعمال اجدادهم لا سيما قتلهم للأنبياء ( عليهم السلام ) فجاء التعبير في آية [183] من سورة آل عمران تأكيداً لذلك كما جاء كذلك في الرواية التالية :

قال ابو عبدالله ( عليه السلام ) في معنى قوله تعالى :

« قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين » وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا ، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا فسمّاهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل .

وجاء في قتل ناقة صالح ( عليه السلام ) قوله تعالى في سورة هود آية 65 :

﴿ فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيامٍ ذلك وعد غير مكذوبٍ ﴾ .

قال امير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في بيان ذلك الموضوع :

« وإنما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم الله بالعذاب لمّا عمّوه بالرضا » . [1]