الدليل السادس عشر

قوله تعالى وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة

[1]ووجه الدلالة : أن هذه الاية تدل على نفي الاختيار عن الامة ، فلا يجوز بمقتضى الاية أن يختاروا لأنفسهم ، فبطل امامة أئمة المخالفين المبنية على الاختيار ، فثبت امامة أئمتنا الاثني عشر .

ومما يؤيد الاية ما رواه علي بن محمد بن يونس في الصراط المستقيم ، عن الشيرازي في كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر ، مسندا الى أنس ، أن النبي صلى الله عليه وآله قال عند هذه الاية : ان الله اختارني وأهل بيتي على الخلق ، فجعلني الرسول ، وجعل عليا الوصي ( ما كان لهم الخيرة ) أي : ما جعلت للعباد أن يختاروا .

الدليل السابع عشر قوله تعالى الله يزكي من يشاء [2] أهم يقسمون رحمة ربك [3] نرفع درجات من نشاء [4] ووجه الدلالة : أنها تدل على أن ليس لأحد من الناس قسمة رحمة الرب ، ولا رفع الدرجات ، ولا شك أن الامامة من رحمة الرب ، بل من أعظمها ، فليس للامة أن يختاروا لأنفسهم اماما ، ويرفعوا بها درجته ، فإذا بطل امامة الأئمة المبنية على الاختيار ثبت بانضمام ما بيناه سابقا امامة أئمتنا الاثني عشر .

[1] القصص : 68 .

[2] النساء : 49 .

[3] الزخرف : 32 .

[4] الاتعام : 83 .