فثبت أنهم هم الأئمة الهداة الراشدون ، المفسرون لكتاب الله ، وقد دلنا النبي صلى الله عليه وآله على المفسر بقوله " اني تارك " [1] الحديث ، وبقوله " انا مدينة العلم " [2] الحديث ، وبقوله ( علي أقضاكم ) [1] وقد أشار صاحب الشريعة الى دوام وجوده المفسر مع الكتاب بقوله ( ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) وسيجئ الحديث .

الدليل الثالث[

لابد من امام معصوم لفصل الدعاوى بين الناس واقامة الحدود ]

ان الله تعالى جعل من عمدة دينه اقامة الحدود ، من القتل والضرب وغيرهما ، وفصل الدعاوى بين الناس ، وهذا لا يتحقق الا بنصب أمير مطاع عارف عادل غير جائر ، معين من قبل الله تعالى ، لأن الحكيم العليم لا يجوز أن يكل الامة الى أنفسهم ، ولا ينصب لهم أميرا يباشروهم نصب الخلفاء مع بقاء التكليف ، وارادته الاجتماع منهم ، والائتلاف وترك الافتراق والاختلاف ، وكونهم على الحق القويم والصراط المستقيم .

مع علمه تعالى بأن الغالب في الناس أهل الجهل والسفه ، وحب الدنيا الذي هو رأس كل خطيئة ، وهم لا يختارون ولا يريدون الا أمثالهم وأشباههم ، ويبغضون أهل الفضل والعلم والتقوى ، ولا يحبون أتباعهم واقتفاء آثارهم ، ويلزم ثوران الفتنة ، بأن يختار كل طائفة اماما ، لاختلاف دواعيهم ، فيؤول الأمر الى القتل والأسر والنهب ، كما وقع ليزيد وابن الزبير والوليد ، وأشباههم من بني امية وبني العباس ، وفساد هؤلاء الفساق أشهر وأظهر من كفر ابليس .

[1] راجع : احقاق الحق 9 : 309 - 375 .

[2] راجع : احقاق الحق 5 : 469 - 501 .

[3] راجع : احقاق الحق 4 : 321 - 323 .