ابن خزاعي فقتله الاسود وأخذ سلبه أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ( د ع

الاسود ) ابن خطامة الكنانى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو أخو زهير بن خطامة روى حديثه اسماعيل بن النضر بن الاسود بن خطامة عن أبيه عن جده قال خرج زهير ابن الخطامة وافدا حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن بالله ورسوله فذكر اسلام الاسود بن خطامة بطوله أخرجه ابن مندة وأبو نعيم مختصرا ( ب د ع

الاسود ) بن خلف بن عبد يغوث القرشى الزهري ويقال الجمحى قال أبو عمر وهو أصح وقال ابن مندة وأبو نعيم هو زهرى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو ياسر ابن أبى حبة باسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى أخبرنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم ان محمد بن الاسود بن خلف أخبره ان أباه الاسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس عند قرن مصقلة فبايع الناس على الاسلام والشهادة قال قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد ابن الاسود بن خلف انه بايعهم على الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ومن حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم الولد منجلة مجبنة أخرجه ثلاثتهم قلت قول أبى عمر الصحيح انه من جمح فلا شك حيث رآه ابن خلف ظنه من جمح مثل أمية وأبى بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح غلب على ظنه انه من جمح وليس كذلك لانه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث وأما ابن مندة وأبو نعيم فذكراه زهريا حسب وفيه أيضا نظر فان عبد مناف بن زهرة ولد وهبا وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الاسود وكان من المستهزئين ولم يسلم وانما الاسود الصحابي في زهرة هو الاسود بن عوف وسيرد ذكره وليس في نسبه خلف ولا عبد يغوث ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف ولعل فيه ما لم نره وقد ذكره أبو أحمد العسكري فقال الاسود بن خلف بن عبد يغوث قال قال المطين هو قرشي أسلم يوم فتح مكة وعبد يغوث بن وهب هو خال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدرك المبعث وابنه الاسود كان أحد المستهزئين بالنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمينمضى على كفره قال وأظن ان خلف بن عبد يغوث أخوه وهذا قريب مما ذكرناه والله أعلم ( د ع

الاسود ) بن ربيعة بن أسود اليشكرى عداده في اعراب البصرة روى عباية أو ابن عباية رجل من بنى ثعلبة عن أسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى ان النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا فقال ألا ان دماء الجاهلية