وَضِياءُ مـا قَدّمتِهِ مِـنْ صالِحٍ *** لكِ في الدّجى بَدَلٌ مِنَ الأضوَاءِ
إنّ الـذي أرضَاهُ فِعلُكِ لا يَـزَلْ *** تُـرضِيكِ رَحْمَتُهُ صَبـاحَ مَساءِ
صَلّى عَلَيْكِ وما فَقَـدتِ صَلاتَهُ *** قَبـلَ الـرّدى وَجَزاكِ أيّ جَزَاءِ
لَوْ كـانَ يُبلِغُكِ الصَّفيحُ رَسائِلي *** أوْ كـانَ يُسمِعُكِ التّـرابُ نِدائي
لَسَمِعْتِ طُولَ تَأوّهـي وَتَفَجُّعي *** وَعَلِمْتِ حُسْنَ رِعـايَتِي وَوَفائي
كانَ ارْتِكاضِي فِي حَشاكِ مُسَبَّباً *** رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أحشائي
350 فاطمة الفرات
فاطمة بنت هارون بن موسى بن الفرات .
مُحدّثة ، روى عنها التلعكبري .
قالت : سمعتُ جدّي موسى بن الفرات يقول : حدّثني محمّد بن أبي عمير بكتاب عبيدالله ابن علي الحلي ، ولم يسمع منها غير هذا الكتاب .
ذكرها الشيخ الطوسي في رجاله في مَن لم يرو عنهم عليهم السلام [1] .
351 فضّة البلاغيّة
فضّة بنت الشيخ محمّد علي بن عباس بن حسن بن عباس بن محمّد بن علي بن محمّد البلاغي النجفي ، كان أبوها حيّاً حدود سنة 1228هـ [2] .
أخوها الشيخ أحمد بن محمّد علي البلاغي النجفي ، المتوفّى حدود سنة 1248هـ [3] .
زوجها الشيخ علي بن حسين بن علي آل محفوظ الوشاحي الأسدي الكاظمي ، نزيل
[1]ـ رجال الشيخ : 521 ، مجمع الرجال 7 : 178 ، منهج المقال : 400 ، نقد الرجال : 413 ، جامع الرواة 2 : 458 ، تنقيح المقال 3 : 82 ، معجم رجال الحديث 23 : 198 ، أعلام النساء 5 : 315 .
[2]ـ أعيان الشيعة 9 : 427 .
[3]ـ أعيان الشيعة 3 : 135 .