وأحسن الشاعر الاُزري بقوله :

ليس الحجاب بمانع تعليمها *** فالعلم لم يرفع على الأزياء

أولم يسع تعليمهن بغير أن *** يملأن بالأعطاف عين الرأي

وهو يرد بذلك على المعرّي الذي يحارب تعلّم المرأة بقوله :

علموهن الغزل والنسج والرون *** وخلّــوا كتـابـة وقــراءة

فصلاة الفتاة بالحمد والإخلاص *** تغنـي عـن يـونس وبـراءة

ولا شكّ ولا ريب أنّ المرأة المتعلّمة أفضل من الجاهلة ، فهي تستطيع وبكلّ جدارة إدارة بيتها بما يرضي الله وزوجها ، وتستطيع أيضاً أن تربّي أولادها تربية صالحة تعدّهم للمستقبل ، فهي المعلّم الأوّل والمدرسة الاُولى التي يتخرّج منها العلماء والمفكرون .

قال الشاعر :

الاُم مدرسة إذا أعددتهـا *** أعددت جيلاً طيّب الأعراق

الاُم اُستاذ الأستاذة الاُولى *** شغلت مآثرها مدى الآفاق

الاُم روض إن تعهّده الحيا *** بالـريّ أورق أيمـا ايراق

والمرأة الجاهلة يأخذها العجب والغرور فلا تراها إلاّ منشغلة بنفسها وزينتها ، تحاول أن تظهر بغير وجهها الحقيقي ، وتتصوّر بعملها هذا قد ازدادت جاهاً ورفعة ، وهي في الواقع قد انطمست في دياجير الجهل .

قالت احدى الشاعرات :

قـد زيّنت بالدر غرّة جبهـة *** وتوشّحت بخمـار جهل أسود

وتطوّقت بالعقد يبهج جيـدها *** والجهل يطمس كلّ فضل أمجد

وقال آخر :

ما العزِ لبسك أثـواب فخرت بهـا *** والجهل من تحتها ضاف على الجسد

ولا شك أنّ هكذا امرأة يكون ضررها على المجتمع وخيماً ، فلا تعلّم أبناءها إلاّ سيء الأخلاق ، وما ورثته من عادات بالية أكل الدهر عليها وشرب ، فشأنها شأن المعلم السيء .