إن أمت وجداً وما ثمّ رضـىً *** واعنـائي في الورى واشقوتي

يـا طبيبَ القلب يا كلّ المنى *** جـد لوصلٍ منكَ يشفي مهجتي

يا سروري يـا حياتـي دائماً *** نـشأتي منـكَ وأيضـاً نشوتي

قد هجرتُ الخلقَ جمعاً أرتجي *** منـكَ وصلاً فهو أقصى منيتي

وكانت تقول مرّة : إلهي ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك ، بل حبّاً لك وقصد لقاء وجهك ، وتنشد :

اُحبّك حبّيـن حـبّ الهـوى *** وحبّـاً لأنّـــك أهـل لـذاك

فأمّا الذي هو حبّ الهـوى *** فشغلـي بذكـركَ عمّـن سواك

وأمّا الذي أنـت أهـل لـه *** فكشفك لـي الحجب حتـى أراك

فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي *** ولكن لكَ الحمد في ذا وذاك [1]

وذكرها الشيخ الطهراني في الذريعة قائلاً : ديوان رابعة العدوية اُم الخير بنت اسماعيل العدوي المتوفاة في القدس في 135هـ أو 185هـ ، كانت تُضرب الأمثال بزهدها وعرفانها ، وكانت في عصر سفيان الثوري والحسن البصري . خيرات حسان : 138 ، ابن خلكان : 182 ، تذكرة الأولياء 1 : 58 ، نفحات الانس : 552 [2] .

229 الرباب الكلبيّة

الرباب بنت امرىء القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ، هكذا ذكر نسبها ابن سعد في الطبقات [3] .

وقال السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة نقلاً عن نسمة السحر : الرباب بنت