responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منية السائل نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 188

ج- أما المستورد من البلاد الإسلامیة فمحکوم بالحلیّة و أما غیره فلا یجوز الأکل ما دام لم تطمئن بالتذکیة و إن کان محکوما بالطهارة و جواز البیع و الشراء و أکل ما یطبخ معه بل شرب مائه الخالی من اللحم و یجب إخبار المشتری علی أن البائع یبیع مع عدم الإحراز لئلا یوجب اغتراره بإقدامه للبیع فیأکله بدون التفتیش.
س- علی أی أساس یجوز أکل التربة الحسینیة (أعنی القلیل منها) مع العلم أن الحرمة لأکل الرمل أو التراب مؤکدة و لما ذا لم ترد الأحادیث بتربة الرسول (ص) أو الإمام.؟؟.
ج- یختص الجواز فی التربة الحسینیة بما لا یتجاوز قدر الحمصة و بکون الغرض للاستشفاء و هذا الحکم تخصیص لحرمة أکل الطین و استثناء منها و یختص بتربة الحسین (ع) دون سائر المعصومین و اللّه العالم بأسرار أحکامه.
س- هل تکفی حیازة السمک و لو داخل الماء فی ذکاته؟.
ج- إن کانت بالشبکة المعدة لها فدخلها حیا فغاب عنها و إذا رجع إلیها وجده میتا حکم بذکاته.
س- إذا تحوّل الخمر إلی خل، و لکن لم یتحول کلیا بل بقیت نسبة ضئیلة تقدّر بخمسة من ألف ما حکمه؟.
ج- المدار علی صدق الخل علیه فیطهر و یحل بذلک [1]، فما ذکر لم یصر خلا بعد و اللّه العالم.
[1] التحول.
نام کتاب : منية السائل نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 188
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست