يمكن أن تخفى حاله، كما جرى في النبيّ موسى وغيبته، ثمّ مجيئه بعد الغيبة، وإنجائه لبني إسرائيل وما رافق ذلك، فهنالك في الواقع عدّة محاور يمكن استعراضها بشكل تفصيلي، وإنَّما ذكرت ذلك إجمالًا الآن في حياة النبيّ موسى، لأنَّها مشابهة جدَّاً لما مرَّ به الإمام المهدي عليه السلام، وهو الثاني عشر من الخلفاء الذين وعد بهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، أنَّهم (كلّهم من قريش) [1]، أو (من بني هاشم) [2]، كما روى ذلك جمهور المحدّثين، ولا يخفى على القارئ الكريم أنَّ هناك آيات عديدة تناولت موضوع إمامة

[1] من ذلك ما روي عن جابر بن سمرة السوائي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في حجة الوداع: (إنَّ هذا الدين لن يزال ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف ولا مفارق حتَّى يمضي من أمّتي اثنا عشر خليفة)، قال: ثمّ تكلَّم بشي‌ء لم أفهمه، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: (كلّهم من قريش)؛ وفي حديث آخر عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في حجة الوداع: (لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف ولا مفارق حتَّى يمضي من أمّتي اثنا عشر أميراً كلّهم ...)، ثمّ خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منّي، فقلت: يا أبتاه ما الذي خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: يقول: (كلّهم من قريش).

أنظر: مسند أحمد 87: 5؛ صحيح البخاري 127: 8؛ صحيح مسلم 3: 6 و 4؛ سنن أبي داود 309: 2؛ سنن الترمذي 340: 3؛ مستدرك الحاكم 617: 3، رووه بألفاظ مختلفة ومعناها واحد.

ومن ذلك ما روي عن عون ابن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: كنت مع عمّي عند النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (لا يزال أمر أمّتي صالحاً حتَّى يمضي اثنا عشر خليفة)، ثمّ قال كلمة وخفض بها صوته، فقلت لعمّي وكان أمامي: ما قال يا عمّ؟ قال: قال: يا بني (كلّهم من قريش). (مستدرك الحاكم 618: 3؛ المعجم الكبير 120: 22).

[2] روي عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: كنت مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته يقول: (بعدي اثنا عشر خليفة)، ثمّ أخفى صوته، فقلت لأبي: ما الذي قال؟ قال: قال: (كلّهم من بني هاشم). (ينابيع المودّة 315: 2).