العلمية ابلغ من المعجزة المادية، فالمعجزة المادية هي معجزة ودلائل وبرهان وبيان ولكنها دلائل وبرهان للذين يقصرون نظرتهم على الأسباب المادية والفيزيائية، وأما ذوي اللب في الحقيقة إنما يجذبهم جانب العلم والحكمة، لان المعجزة العلمية في الحقيقة تتضمن لبيان قدرة أوسع من القدرة المادية، فالقدرة المادية إنما ينالها الحس بمعونة العقل والحس لوحده لا يستبين المعجزة المادية، لكن محدودية قدرة المعجزة المادية هي المادة أما محدودية أو حدود ودائرة المعجزة العلمية أوسع من ذلك بل هي تمتد بحسب العوالم كعالم الآخرة والعوالم الأخرى بل حتى في عالم الربوبية، فالمعجزة العلمية ابلغ بيانا للقدرة الإلهية من المعجزة المادية لذوي اللب والحكمة عكس الماديين أو عكس ضئيلي العلم والحكمة، لأنهم مسجونون في المادة والحس، أي نطاق إدراكهم للعوالم مقتصر على الحس ويجهلون ما وراء الحس، فهم مثلا الميزان لديهم في مقام المادة فقط، وهذه المطلب للأسف الحضارة الغربية برمتها قائمة عليه إلّا القليل من التيارات الفلسفية الغربية اللاهوتية، وهو أن الدلائل والإثبات قائم على العنصر التكنولوجي والمادة، والتنظير والثقافات والبيانات الايدلوجية هذه كلها سراب عندهم وفي الحقيقة ان نظرتهم هذه تعبر عن ألوان براقة عصرية بثياب جديدة وإلا هي نفس فكرة الجاهلية.

والحال أن مثل هذا الأساس إذا ابتنت عليه النظرة الفلسفية الغربية المادية أو الفلسفية الحقوقية لديهم أو القانونية هو في الواقع مبنية على جهل‌