طريق نجاة وليس طريق ظلال وان كان هو بلباس أهل الظلال ما دام الفرد فاحصا.

قال تعالى:

(فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [1].

ويمكن ان نصوغ الاستدلال كالاتي:

الآيات التالية تشرح لنا استدلال إبراهيم من أفول الكواكب والشمس والقمر على عدم صحة كونها آلهة وعدم صحة عبادتها من دون الله تعالى، فعندما جن الليل ظهر كوكب وورد في الروايات أنه كوكب الزهرة، فطرح إبراهيم (ع) السؤال: هل يكون هذا رباً؟ ولكنه حين شاهده يغرب، قال: لا أحب الذين يغربون، ومرةً في السماء، رأى القمر وعاد إبراهيم (ع) السؤال هل يكون هذا رباً؟ ولكن القمر ايضا اختفى هنا قال إبراهيم (ع): إذا لم يرشدني ربي إلى الطريق الموصل إليه فسأكون في الضالين.

وطلعت شمس النهار، ولما رأى إبراهيم الشمس أعاد السؤال ثالثة

[1] سورة الأنعام: الآية 76- 79.