ومن ضمائم هذا المنهج تتبع الأقوال و شرحها في المسالة الفقهية فبعض الاعلام يتعرض إلى الأقوال بما أنها متون وشروح للروايات في الفقه وهذه مهمة جدا إذ بقطع النظر عن أصحاب الأقوال فهي تعطي الهيمنة على احتمالات ومحتملات محيط المسألة أكثر فأكثر.

مطلب في الحرمة الأبدية للزنا بذات البعل:

فنفس عملية تحليل الفروض الفقهية وأقوال الفقهاء هو تحليل للنظريات الفقهية وتنفع كثيرا لأنها توقف الباحث على لوازم وخصوصيات كشروط وأشطار في ذلك الفرض الفقهي بل لو لم تنفع في خصوص الفرض المبحوث عنه فإنها تنفع في فروض أخرى وتلفت إلى قواعد كثيرة وعديدة بل وإلى أدلة كثيرة لأنه من تحليل الفرض يلتفت إلى صلوح كثير من الادلة للاستدلال بل بمراجعة الاقوال وشرحها يعرف مظان الاخبار المتعلقة بهذا الفرض الفقهي في أبواب مختلفة فمثلًا مسألة:" من زنى بذات بعل فإنها تحرم عليه مؤبدا". فلم يوقف إلى الآن على نص مختص إلا رواية مرسلة تنسب إلى كتاب الطبرسيات للسيد المرتضى (قدس سره) الذي لم يطبع إلا أنه موجود في المكتبة الرضوية والظاهر أن هذا الرواية مرسلة فبعض المتأخرين عنده الاحوط وجوباً والبعض النادر ربما يجوز، وقد تفطنت للنكتة قبل مراجعة ما ذكره المتقدمون كابن دراج (قدس سره) في أحد كتبه فإنه يشير إلى‌