وَ يُقَدِّسُهُ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ آدَمُ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ رَكَّبَ ذَلِكَ النُّورَ فِي صُلْبِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَنْقُلُهُ، حَتَّى انْتَهَى فِي صُلْبِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

فَفِيَّ النُّبُوَّةُ وَ فِي عَلِيٍّ الْإِمَامَةُ وَ الْخِلَافَةُ [1]

. (73) (حديث محبة النبي لعلي)

وَ بِإِسْنَادٍ عَنْ عَطِيَّةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أَنْفَذَ جَيْشاً وَ مَعَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام) فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ قَالَ فَرَفَعَ النَّبِيُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي وَجْهَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام)‌ [2].

[1] البحار: 35/ 24 ذح 18، الطرائف: 16، عن احمد بن حنبل.

اقول: حديث النور مشهور، و تناقلت كتب و مصادر علماء الحديث و جهابذة أهل العامة بالفاظ مختلفة نشير الى قسم منهم: الديلمي في الفردوس: 2/ 305 و ج 3/ 332، و الخوارزمي في مقتله: 1/ 50، و في مناقبه: 88 و ابن عساكر في الترجمة: 1/ 135، 137، و الحمويني في فرائد السمطين: 1/ 42 ح 7، و الزرندي في نظم درر السمطين: 79، و القندوزي في ينابيع المودة: 10/ 468، و احمد بن حنبل في الفضائل: 205، و ابن الجوزي في التذكرة: 52، و ابن أبي الحديد في شرحه: 9/ 171، و الكنجي في الكفاية: 315، و الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 235.

[2] عنه البحار: 40/ 43 ح 80، بشارة المصطفى: 270، باسناده، عن أم شرحبيل، عن أم عطية، (مثله)، إرشاد القلوب: 234، و ذكر هذا الحديث جمع من أهل العامة: المناقب لابن المغازلي: 5/ 123، ترجمة الإمام علي (عليه السلام) لابن عساكر: 2/ 358 و 359، صحيح الترمذي 5/ 643 ح 3737، المناقب للخوارزمي: 30، أسد الغابة لابن الاثير: 4/ 26، التذكرة لابن الجوزي: 36، ذخائر العقبى للطبري: 64، نظم درر السمطين للزرندي: 100، ينابيع المودة: 9 و 215، و ذكره لفيف منهم نقتصر على أسمائهم: صديق حسن خاني، و السفاريني. و عبد الحق، و الفرنكي الحنفي، و الهاقولي، و الشيباني، و الخطيب التبريزي، و النفشبندي، و القاري، و الحضرمي، و منصور ناصف، و الحيدر آبادي الحنفي، و محمد بن محمد، و البخاري، و ابن مسعود الشافعي، و ابن حسنويه، و ابن كثير، و خواجه پارساري و المبيدي، و الهروي، و البدخشي، و الوارديفي، و الامر تسري.