يَا أَبَا الطُّفَيْلِ، وَ اللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُ‌ [1] الْمُؤْمِنَ بِهَذَا، أَوْ فِي هَذَا، مَا بَغَّضَنِي، وَ لَوْ أَخَذْتُ الْمُنَافِقَ فَنَثَرْتُ عَلَيْهِ ذَهَباً حَتَّى أَغْمَرَهُ مَا أَحَبَّنِي أَبَداً [2]

. (53) (حديث علي خليفتي من بعدي)

وَ عَنْ تَمَّامَ بْنِ الْعَبْدِيِ‌ [3] قَالَ: بَيْنَمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَلَى شَفِيرِ زَمْزَمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ لَمْ يَكْفُرْ بِصَوْمٍ وَ لَا بِصَلَاةٍ وَ لَا حَجٍّ وَ لَا قِبْلَةٍ وَ لَا جِهَادٍ؟

فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَيْحَكَ اسْأَلْ عَمَّا يَعْنِيكَ، وَ دَعْ عَمَّا لَا يَعْنِيكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا جِئْتُ إِلَّا بِهَذَا الْأَمْرِ.

قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِي بِمَا سَأَلْتُكَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ: وَيْحَكَ اسْمَعْ مِنِّي إِنَّ مَثَلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) كَمَثَلِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ (عليه السلام)، إِذْ آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ، وَ ظَنَّ أَنَّهُ قَدِ

[1] في شرح النّهج و البحار: (لو نثرت).

[2] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 4/ 83، و روى عبد الكريم بن هلال، عن أسلم المكّيّ، عن أبي الطّفيل قال: سمعت عليّا (عليه السلام) (مثله)، عنه البحار: 39/ 295، أمالي الطّوسيّ: 129، باسناده، عن سويد بن غفلة، قال: سمعت عليّا (عليه السلام) يقول: و ذكر (مثله). و رواه في بشارة المصطفى: 130، و أورده الكفعميّ في الجنّة الواقية: 621.

[3] (تمّام بن العبديّ)، تصحيف: و هو عبادة (عباية) بن ربعيّ الأسديّ، من أصحاب عليّ (عليه السلام) كما في رجال الطّوسيّ: 19، و معجم رجال الحديث للسّيّد الخوئي (قدّس سرّه) و في نسخة: (عناية الأسديّ).