فَسَكَتُّمْ فَأَعَادَهَا الثَّانِيَةَ، فَسَكَتُّمْ، ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ، فَسَكَتُّمْ، فَقَالَ:

لَتَقُومُنَّ وَ إِلَّا فَلْيَذْهَبَنَّ بِهِ غَيْرُكُمْ فَأَيُّكُمْ فَلْيَكُونَنَّ فِيَّ وَ لْتَنْدَمُنَّ عَلَى هَذَا السَّبَبِ.

تَعْلَمُ ذَلِكَ يَا عَبَّاسُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلِمَ تُخَاصِمُهُ يَا عَبَّاسُ؟

قَالَ: الْعَبَّاسُ: فَلِمَ تَأْخُذُ عَلَيْهِ الْخِلَافَةَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَعْذِرْنِي يَا عَبَّاسُ‌ [1]

. (195) (حديث لعلي أثنتا عشر فضيلة)

وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: فِي أَوَّلِ يَوْمَ صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي خِلَافَتِهِ، قَالَ:

لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيٌّ (عليه السلام) اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فَضِيلَةً، لَمْ تَكُنْ لِي وَ لَا لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ وَاحِدَةٌ مِنْهَا:

الْأُولَى: مَوْلِدُهُ فِي الْكَعْبَةِ، وَ الثَّانِيَةُ: زِوَاجُهُ مِنَ السَّمَاءِ، وَ الثَّالِثَةُ: زَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ، وَ الرَّابِعَةُ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ أَوْلَادُهُ، وَ الْخَامِسَةُ: قَوْلُ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم):

مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ السَّادِسَةُ: قَوْلُ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بِحُضُورِي يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، وَ السَّابِعَةُ: سَدُّ أَبْوَابِ الصَّحَابَةِ وَ لَمْ يَسُدَّ بَابَهُ، وَ الثَّامِنَةُ: قَوْلُ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): مَنْ عَبَدَ اللَّهَ فِي مِثْلِ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ أَلْفَ سَنَةٍ، إِلَّا خَمْسِينَ عاماً، وَ صَبَرَ كَنُوحٍ فِي قَوْمِهِ، وَ صَبَرَ عَلَى حَرِّ مَكَّةَ، وَ جُوعِ الْمَدِينَةِ.

[1] الاحتجاج للطّبرسيّ: 1/ 116، عن أبي رافع قال: قال إنّي لعند أبي بكر إذ طلع عليّ و العبّاس و ذكر (مثله)، عنه البحار: 29/ 67 ح 1، المناقب لابن شهر آشوب: 3/ 49 (نحوه)، و العلّامة الأميني في الغدير: 2/ 279- 284، العقد الفريد: 2/ 412، تاريخ الطّبريّ: 2/ 217، تفسير الطّبريّ: 19/ 74، الكامل لابن الأثير: 2/ 24، و شرح نهج البلاغة: 3/ 254، جامع الأصول: 2/ 697 ح 1202.