رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ وَ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَ مِنْ فَاطِمَةَ ابْنَتِي، وَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُمْ، كَمَا اصْطَفَى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ عَلَى الْعَالَمِينَ، فَاتَّبِعُوهُمْ يَهْدُوكُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَ قَدِّمُوهُمْ وَ لَا تَتَقَدَّمُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَلُكُمْ صِغَاراً، وَ أَعْلَمُكُمْ كِبَاراً فَاتَّبِعُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُدْخِلُوكُمْ فِي ظلال [ضَلَالٍ، وَ لَا يُخْرِجُوكُمْ مِنْ بَابِ هُدًى‌ [1]

. (157) (حديث علي خليفتي من بعدي)

بِالْإِسْنَادِ- يَرْفَعُهُ- إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مِنْبَرِهِ- وَ قَدْ أَقَامَ عَلِيّاً إِلَى جَانِبِهِ وَ حَطَّ يَدَهُ وَ شَالَ يَدَهُ، حَتَّى بَانَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِمَا- وَ قَالَ:

أَيُّهَا النَّاسُ: أَلَا إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ، وَ مُحَمَّداً نَبِيُّكُمْ، وَ الْإِسْلَامَ دِينُكُمْ، وَ عَلِيّاً هَادِيكُمْ وَ هُوَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي ثُمَّ قَالَ:

يَا أَبَا ذَرٍّ، عَلِيٌّ عَضُدِي‌ [2] وَ أَمِينِي عَلَى وَحْيِ رَبِّي، وَ مَا أَعْطَانِي رَبِّي فَضِيلَةً إِلَّا وَ قَدْ خَصَّهُ بِمِثْلِهَا.

يَا أَبَا ذَرٍّ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِأَحَدٍ فَرْضاً إِلَّا بِحُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

[1] عنه البحار: 23/ 144 ح 98، و عن الفضائل: 154، روى هذا الحديث أهل العامّة في مصادرهم بتغيّر في بعض ألفاظه و نذكرهم هنا بحذف الإسناد: مجمع الزّوائد: 9/ 172، كنز العمّال: 12/ 201، كفاية الطّالب: 379، مناقب ابن المغازلي: 49، ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام): 2/ 159، منتخب كنز العمّال: 5/ 30، الصّواعق المحرقة: 74، لسان الميزان: 3/ 429 ح 1683، ميزان الأعتدال: 2/ 116، فرائد السمطين: 1/ 223 ح 252، ذخائر العقبى: 67، مناقب الخوارزميّ: 235، تاريخ بغداد: 1/ 316، ينابيع المودّة: 183 و 234 و 248 و 255 و 266.

[2] في البحار: (أخي).