الجواب: إذا كان ظاهر الفم طاهراً فالصّلاة صحيحة. السؤال 278: من يحتلم كلّ ليلة بسبب المرض، و لا يقدر كلّ يوم أن يغتسل و يغسل ثيابه، هل يمكن أن يصلّي بالتّيمّم و الثوب النّجس؟ الجواب: عدم التمكّن من الغسل يوجب التيمّم مهما استمرّ به العذر، و لكن عليه أن يُصلّي باللباس الطّاهر، و إذا لم يجد ساتراً غير لباسه النجس يجب عليه العمل بما ذكر في صلاة العراة. نعم إن لم يتمكّن من الصّلاة عارياً بسبب البرد أو لعذر آخر، صحّت صلاته في نفس اللباس النّجس. السؤال 279: الألبسة و الأحذية الّتي تُستورد من البلدان الأجنبيّة و بعضها مصنوع من الجلود، و لا نعلم هل هو جلد صناعي أم طبيعي؟ و هل هو من حيوان نجس اللحم أم طاهر اللحم، ما حكم ارتدائها و الصّلاة فيها؟ الجواب: إن احتمل كون الجلد صناعيّاً يحكم بطهارته، و لا مانع من الصّلاة فيه. السؤال 280: المريض المبتلى‌ بالنّزيف تحت الجلد، أحياناً و لأسباب مختلفة يجري الدّم على الجلد، فما هو تكليفه في صلاته و طهاراته الثلاثة في حالة النّزيف؟ الجواب: النّزيف المذكور لا يكون مانعاً عن صحّة الصّلاة، و حينما ينقطع النزيف يقوم بالتطهير، فان تكرّر النّزيف يُكرّر التطهير. السؤال 281: ما حكم الصلاة في حالة ربطة العنق؟ الجواب: الصلاة فيها صحيحة و إن كان الأولى‌ الاجتناب عن لبسها مطلقاً. السؤال 282: وضع الأسنان الذّهبية للزّينة حلال أم حرام؟ الجواب: لبس الذّهب للرّجال للتزيّن به حرامٌ مطلقاً، و الصّلاة فيه باطلة. السؤال 283: هل تغليف أسنان الرّجال بالذّهب حلال أم حرام؟ و ما هو حكم‌