الأوّل: قول المعصوم‌من السنّة قول المعصوم كأن يُسأل: ما الجهاد الأكبر؟ فيجيب: جهاد النفس.

الثاني: فعل المعصوم‌كأن يطالعنا التأريخ بأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كان يجلس على هيئة الحلقة مع أصحابه.

أو ما يُرى أنّ أحداً لم يتقدّم عليه صلى الله عليه و آله في السلام طيلة عمره الشريف وغير ذلك، فمثل هذه الأفعال والتصرّفات تسمّى بفعل المعصوم.

الثالث: تقرير المعصوم‌يصطلح بتقرير المعصوم في حالة صدور فعل من شخص أمام أحد المعصومين ولم يصدّه عنه ولم يردعه.

مفهوم المحكم والمتشابه في القرآن‌

تقسّم الآيات القرآنية إلى قسمين: محكم و متشابه.

ويراد بالآيات المحكمة:

تلك التي تحمل معنى واحداً صريحاً أو لها ظهور واحد، أمّا المتشابهة فيراد بها: تلك التي تحتمل أكثر من معنى.

احتمال التشابه في السنّة

يعتقد البعض بأنّ الأحاديث على غرار القرآن تشتمل على محكم ومتشابه، ولا نرى هذا الاعتقاد صائباً؛ لأنّنا نعتقد بأنّ السنّة جاءت لتبيين القرآن، فلو اشتملت على المتشابه سوف لن يكون لدينا من تفسيرٍ للقرآن، ولا سيّما للآيات المتشابهة والمطلقة وغيرها.

وهذا ما جعلنا نعتقد بأنّ السنّة تقتصر على الأحاديث المحكمة.

وعلى ضوء هذه المقدّمات نستطيع أن نقف على كلمات الإمام عليه السلام، حيث قال: