خطرت على‌ ذهن الإمام، إلّا أنّ هذه الفكرة ليست صحيحة، فأبن بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قد رأى‌ بعينه بأنّ مسلم بن عقيل قد قُتل رغم استسلامه، و عليه:

فإذا استسلم هو قتل! فهل من سبيل سوى الدفاع عن النفس إلى‌ آخر قطرة دم؟ أم يستسلم للقتل بهذه السهولة دون الدفاع عن نفسه! إذن لو كان الإمام عليه السلام يرى‌ خلاصه في الاستسلام لما قاتل! قاتل حيث لم يكن من سبيل سوى القتال! قاتل دفاعاً عن نفسه! و مرادنا من «الدفاع عن النفس» الذي يقول به مؤلّف «شهيد جاويد» هو هذا المعنى‌ كما تثبته دراساته و تأمّلاته لحادثة كربلاء و قتال الإمام الحسين عليه السلام!! و لا ندري أ نردّ على‌ هذه الترّهات أم نترك ذلك للإخوة القرّاء الأعزاء. و نرى أن نردّ عسى‌ المؤلّف المحترم يتدارك ما فرط من أمره و يطهّر كتابه من تلك الشوائب. إلّا أنّنا سنردّ بصورة مختصرة.

هل للإمام أكثر من هدف؟

ليس للإمام عليه السلام في نهضته أكثر من هدف، واحد، و هو إحياء الحقّ و إزهاق الباطل. بعبارة أُخرى‌: إحياء سيرة النبي و سنّته و إماتة البدع و الشهوات التي تلاعبت بمصير المسلمين باسم الدين، و هذا ما جرى‌ كِراراً و مِراراً على‌ لسان الإمام في خطبه التي أوردها خلال حركته، كانت نهضة الإمام عليه السلام تهدف إلى‌ إيقاف الظالمين عند حدودهم و إزالة آثار الفساد و الانحراف، و إشاعة مفاهيم القرآن في الحلال و الحرام، و الوقوف بوجه الحكومات الجائرة من عبدة الأهواء و الشهوات، و إنقاذ المسلمين من براثن حكومة يزيد الفاجر، هذا هو هدف الإمام. و لتسليط المزيد من الضوء على‌ هدف الإمام، نرى من الضروري التعرّف على‌ بعض خطب الإمام عليه السلام خلال المسيرة.