الخطأ الرئيسي الثالث:

يفيد التأمّل في الكتاب المذكور أنّه لم تكن هنالك من دوافع لثورة الإمام سوى الدفاع عن النفس، و ذلك لأنّ الإمام و بمجرّد أن يئس من النصر و الإصلاح و رأى نفسه في قبضة العدوّ لم يكن له بُدّ من الدفاع عن نفسه. نعم، هذه هي أهمّ الأخطاء التي ارتكبها صاحب الكتاب، و لا يسعنا الخوض في سائر الأخطاء التي لا ترتبط بمنهج هذا الكتاب. و نخوض الآن في مناقشة الخطأ الأوّل و الثاني، و سيتّضح لدينا من خلال البحث الجواب على‌ الخطأ الثالث، و لذلك فلا حاجة لعنوان مستقلّ.

الكتاب و الخطأ الأوّل:

1- يستنتج من البحث الوارد بشأن دوافع الثورة بأنّ «الإمام ثار من أجل إنشاء الحكومة الإسلامية، و هذا هو الهدف الأصلي و الواقعي في حركته نحو الكوفة، و ذلك لأنّ كافّة الظروف كانت ممهّدة لنيل النصر». و يمكن القول بأنّ الهدف الأصلي للكتاب قد تبلور في هذا الأمر، أي إنشاء الحكومة الإسلامية و القضاء على‌ حكومة يزيد، و لسنا الآن بصدد دراسة هذه القضية، و سنتّفق و الكاتب في أنّ هدف الإمام كان يتمثّل بالأخذ بزمام الامور، إلّا أنّه ذكر في الصفحة السادسة من الكتاب «أنّ الإمام كان يعلم بأنّه سيُقتل فكيف له بذلك العسكر الذي رافقه أن يطيح بحكومة يزيد». و بناءً على‌ هذا فلا يمكن الجمع من وجهة نظر الكاتب بين العزم الراسخ بالإطاحة بحكومة يزيد، و العلم بالشهادة في تلك النهضة، فهناك تباين بين الأمرين. فقد ظنّ بعدم إمكانية تحقيق الإمام للهدف و تعبئة الجهود من أجله، بينما كان يعلم بأنّه سيُقتل دون نيل ذلك الهدف، و حيث كان الهدف الذي ركّز عليه‌