و
منها: جواز العدول فيها من سورة إلى أُخرى مطلقاً.
و
منها: عدم بطلانها بزيادة الركن سهواً.
و
منها: عدم بطلانها بالشك بين الركعات، بل يتخيّر بين البناء على الأقلّ أو على
الأكثر.
و
منها: أنّه لا يجب لها سجود السهو، و لا قضاء السجدة و التشهد المنسيّين، و لا
صلاة الاحتياط.
و
منها: لا إشكال في جواز إتيانها في جوف الكعبة أو سطحها.
و
منها: أنّه لا يشرع فيها الجماعة إلّا في صلاة الاستسقاء، و على قول في صلاة
الغدير.
و
منها: جواز قطعها اختياراً.
و
منها: أنّ إتيانها في البيت أفضل من إتيانها في المسجد، إلّا ما يختصّ به على ما
هو المشهور، و إن كان في إطلاقه إشكال.
[فصل في صلاة المسافر]
فصل
في صلاة المسافر لا إشكال في وجوب القصر على المسافر مع اجتماع الشرائط الآتية
بإسقاط الركعتين الأخيرتين من الرباعيات، و أمّا الصبح و المغرب فلا قصر فيهما.