[مسألة 9: من أُطلق عليه الشهيد في الأخبار من
المطعون، و المبطون]
[870] مسألة 9: من أُطلق عليه الشهيد في الأخبار
من المطعون، و المبطون، و الغريق، و المهدوم عليه، و من ماتت عند الطلق، و المدافع
عن أهله و ماله، لا يجري عليه حكم الشهيد، إذ المراد التنزيل في الثواب.
[مسألة 10: إذا اشتبه المسلم بالكافر]
[871] مسألة 10: إذا اشتبه (1) المسلم بالكافر،
فإن كان مع العلم الإجمالي بوجود مسلم في البين وجب الاحتياط بالتغسيل و التكفين و
غيرهما للجميع، و إن لم يعلم ذلك لا يجب شيء من ذلك، و في رواية: «يميّز بين
المسلم و الكافر بصغر الآلة و كبرها» و لا بأس بالعمل بها في غير صورة العلم
الإجمالي، و الأحوط إجراء أحكام المسلم مطلقاً بعنوان الاحتمال و برجاء كونه
مسلماً.
[مسألة 11: مسّ الشهيد و المقتول بالقصاص بعد
العمل بالكيفيّة السابقة]
[872] مسألة 11: مسّ الشهيد و المقتول بالقصاص
بعد العمل بالكيفيّة السابقة لا يوجب الغسل.
[مسألة 12: القطعة المبانة من الميّت]
[873] مسألة 12: القطعة المبانة من الميّت إن لم
يكن فيها عظم لا يجب غسلها و لا غيره، بل تلفّ في خِرقة و تدفن، و إن كان فيها عظم
و كان غير الصدر تغسل و تلفّ في خرقة و تدفن، و إن كان الأحوط تكفينها بقدر ما بقي
من محلّ القطعات الثلاث، و كذا إن كان عظماً مجرّداً (2). و أمّا إذا كانت مشتملة
على الصدر، و كذا الصدر وحده فتغسل و تكفن و يصلّى عليها و تدفن، و كذا بعض الصدر
إذا كان مشتملًا على القلب، بل و كذا عظم الصدر و إن لم يكن معه لحم، و في الكفن
يجوز الاقتصار على الثوب و اللفافة، إلّا إذا كان بعض محلّ المئزَر أيضاً موجوداً،
و الأحوط القطعات الثلاثة مطلقاً، و يجب حنوطها (3) أيضاً.
[مسألة 13: إذا بقي جميع عظام الميّت بلا لحم]
[874] مسألة 13: إذا بقي جميع عظام الميّت بلا
لحم وجب إجراء جميع الأعمال.
(1) الظاهر عدم ارتباط هذه المسألة بالشهيد،
فالمراد من المسلم هو المسلم غير الشهيد.