فروع العلم الإجمالي‌

قد اشتهر بين الفقهاء في خاتمة مسائل الشكّ التكلّم في كثير من فروع العلم الإجمالي، و قد تعرض السيّد الطباطبائي صاحب العروة قدّس سرّه‌ [1] فيها لخمس و ستين مسألة من المسائل المتفرّقة، لكنّها لا تنحصر بما إذا كان في البين علم إجماليّ، بل يوجد فيها بعض مسائل الشكّ الخالي عن العلم الإجمالي.

كما أنّ ما اشتمل على العلم الإجمالي بين ما كان العلم الإجمالي متعلقا بأصل الصلاة و هي مسألة واحدة من المسائل الختامية، و بين ما كان العمل الإجمالي متعلقا بركعاتها و هي عشر من تلك المسائل، و بين ما كان متعلقا بأفعالها و هي خمس عشرة منها، كما أنّ متعلّق العلم الإجمالي في الأفعال قد يكون هو الزيادة و قد يكون هي النقيصة فلا تغفل، و كيف كان فنحن نقتصر على جملة منها التي يكون الابتلاء بها أكثر من غيرها فنقول:

[1] العروة الوثقى 1: 687.