تفصيل الشريعة- القصاص - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد

نام کتاب : تفصيل الشريعة- القصاص نویسنده : الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد جلد : 1 صفحه : 455

مقدمة الناشر	5
[القسم الأوّل: في قصاص النفس‌]	7
[القول في الموجب‌]	9
[مسألة 1- يتحقّق العمد محضاً بقصد القتل بما يقتل و لو نادراً]	13
[مسألة 2 العمد قد يكون مباشرة]	24
[مسألة 3 لو رماه بسهم أو بندقة فمات فهو عمد]	25
[مسألة 4 في مثل الخنق و ما بعده، لو أخرجه منقطع النفس‌]	26
[مسألة 5 لو فعل به أحد المذكورات بمقدار لا يقتل مثله غالباً لمثله‌]	26
[مسألة 6 لو كان الطرف ضعيفاً]	27
[مسألة 7 لو ضربه بعصا مثلًا فلم يقلع عنه حتّى مات‌]	28
[مسألة 8 لو ضربه بما لا يوجب القتل فأعقبه مرضاً بسببه‌]	30
[مسألة 9 لو منعه عن الطعام أو الشراب مدّة لا يحتمل لمثله البقاء]	32
[مسألة 10 لو طرحه في النار فعجز عن الخروج حتّى مات‌]	32
[مسألة 11 لو ألقاه في البحر و نحوه فعجز عن الخروج حتّى مات‌]	37
[مسألة 12 لو فصده و منعه عن شدّه فنزف الدّم و مات فعليه القود]	37
[مسألة 13 لو ألقى نفسه من علوّ على إنسان عمداً]	38
[مسألة 14 لو سحره فقتل و علم سببية سحره له فهو عمد]	43
[مسألة 15 لو جنى عليه عمداً فسرت فمات‌]	46
[مسألة 16 لو قدّم له طعاماً مسموماً ممّا يقتل مثله غالباً أو قصد قتله به‌]	47
[مسألة 17 لو قدم إليه طعاماً مسموماً مع علم الآكل بأنّ فيه سمّاً قاتلًا]	48
[مسألة 18 لو قدّم إليه طعاماً فيه سمّ غير قاتل غالباً، فإن قصد قتله و لو رجاء]	52
[مسألة 19 لو قدّم إليه المسموم بتخيّل أنّه مهدور الدم فبان الخلاف‌]	52
[مسألة 20 لو جعل السمّ في طعام صاحب المنزل فأكله صاحب المنزل من غير علم به‌]	53
[مسألة 21 لو كان في بيته طعام مسموم فدخل شخص بلا إذنه‌]	55
[مسألة 22 لو حفر بئراً ممّا يقتل بوقوعه فيها و دعا غيره الذي جهلها]	56
[مسألة 23 لو جرحه فداوى نفسه بدواء سمّيّ مجهز]	57
[مسألة 24 لو ألقاه في مسبعة كزبية الأسد]	59
[مسألة 25 لو ألقاه في أرض مسبعة متكتّفاً]	60
[مسألة 26 لو ألقاه عند السبع فعضّه بما لا يقتل به‌]	61
[مسألة 27 لو أنهشته حيّة لها سمّ قاتل‌]	62
[مسألة 28 لو أغرى به كلباً عقوراً قاتلًا غالباً فقتله فعليه القود]	62
[مسألة 29 لو ألقاه إلى الحوت فالتقمه فعليه القود]	63
[مسألة 30 لو جرحه ثم عضّه سبع و سرتا فعليه القود]	65
[مسألة 31 لو جرحه ثمّ عضّه سبع ثمّ نهشته حيّة فعليه القود مع ردّ ثلثي الدية]	65
[مسألة 32 لو حفر بئراً و وقع فيها شخص بدفع ثالث‌]	66
[مسألة 33 لو أمسكه شخص و قتله آخر و كان ثالث عيناً لهم فالقود على القاتل‌]	67
[مسألة 34 لو أكرهه على القتل فالقود على المباشر إذا كان بالغاً]	69
[مسألة 35 لو قال بالغ عاقل لآخر: اقتلني و إلّا قتلتك‌]	73
[مسألة 36 لو قال: اقتل نفسك، فإن كان المأمور عاقلًا مميِّزاً فلا شي‌ء على الآمر]	75
[مسألة 37 يصحّ الإكراه بما دون النفس، فلو قال له: اقطع يد هذا و إلّا قتلتك‌]	77
[مسألة 38 لو أكرهه على صعود شاهق فزلقت رجله و سقط فمات‌]	79
[مسألة 39 لو شهد اثنان بما يوجب قتلًا كالارتداد مثلًا]	80
[مسألة 40 لو جنى عليه فصيّره في حكم المذبوح‌]	84
[مسألة 41 لو جرحه اثنان، فاندمل جراحة أحدهما و سرت الأخرى فمات‌]	86
[مسألة 42 لو قطع أحدٌ يده من الزند و آخر من المرفق فمات‌]	88
[مسألة 43 لو كان الجاني في الفرض المتقدّم واحداً دخل دية الطرف في دية النفس‌]	89
[مسألة 44 لو اشترك اثنان فما زاد في قتل واحد اقتصّ منهم‌]	99
[مسألة 45 تتحقّق الشركة في القتل بأن يفعل كلّ منهم ما يقتل لو انفرد]	104
[مسألة 46 لو اشترك اثنان أو جماعة في الجناية على الأطراف يقتصّ منهم‌]	106
[مسألة 47 الاشتراك فيها يحصل باشتراكهم في الفعل الواحد]	107
[مسألة 48 لو اشترك في قتل رجل امرأتان قتلتا به‌]	108
[مسألة 49 لو اشترك في قتل رجلٍ رجلٌ و امرأةٌ]	109
[مسألة 50- قالوا: كلّ موضع يوجب الردّ يجب أولًا الردّ ثم يستوفي، و له وجه‌]	111
[القول في الشرائط المعتبرة في القصاص‌]	115
[الأوّل: التساوي في الحرّية و الرِّقيّة]	115
[مسألة 1 لو امتنع وليّ دم المرأة عن تأدية فاضل الدية]	120
[مسألة 2 يقتصّ للرجل من المرأة في الأطراف‌]	121
[الثاني: التساوي في الدين‌]	127
[مسألة 1 لا فرق بين أصناف الكفّار من الذمّي و الحربي و المستأمن و غيره‌]	127
[مسألة 2 لو اعتاد المسلم قتل أهل الذمة جاز الاقتصاص منه بعد ردّ فاضل ديته‌]	127
[مسألة 3 يقتل الذّمّي بالذّمّي و بالذمّية مع ردّ فاضل الدية]	135
[مسألة 4 لو قتل ذمّي مسلماً عمداً دفع هو و ماله إلى أولياء المقتول‌]	136
[مسألة 5 أولاد الذّمي القاتل أحرار]	140
[مسألة 6 لو قتل الكافر كافراً و أسلم لم يقتل به‌]	141
[مسألة 7 يقتل ولد الرشيدة بولد الزنية بعد وصفه الإسلام حين تميزه‌]	142
[و من لواحق هذا الباب فروع‌]	143
[منها: لو قطع مسلم يد ذمّي عمداً فأسلم و سرت إلى نفسه‌]	143
[و منها: لو قطع يد حربي أو مرتدّ فأسلم، ثم سرت فلا قود و لا دية]	145
[و منها: لو قتل مرتدّ ذمّيا يقتل به‌]	145
[الشرط الثالث: انتفاء الأبوّة]	150
[مسألة 1 لا تسقط الكفارة عن الأب بقتل ابنه و لا الدية]	152
[مسألة 2 لا يقتل الأب بقتل ابنه و لو لم يكن مكافئاً]	153
[مسألة 3 يقتل الولد بقتل أبيه، و كذا الأمّ‌]	153
[مسألة 4 لو ادّعى اثنان ولداً مجهولًا]	155
[مسألة 5 لو قتل رجل زوجته يثبت القصاص عليه لولدها منه على الأصحّ‌]	159
[الشرط الرّابع و الخامس: العقل و البلوغ‌]	161
[مسألة 1 لو قتل عاقل ثم خولط و ذهب عقله لم يسقط عنه القود]	167
[مسألة 2 لا يشترط الرشد بالمعنى المعهود في القصاص‌]	168
[مسألة 3 لو اختلف الولي و الجاني بعد بلوغه أو بعد إفاقته‌]	168
[مسألة 4 لو ادّعى الجاني صغره فعلًا و كان ممكناً في حقّه‌]	171
[مسألة 5 لو قتل البالغ الصبيّ قتل به على الأشبه‌]	171
[مسألة 6 في ثبوت القود على السكران الآثم في شرب المسكر]	176
[الشرط السادس: أن يكون المقتول محقون الدم‌]	186
[القول في ما يثبت به القود]	191
[الأوّل: الإقرار بالقتل‌]	191
[مسألة 1 يعتبر في المقرّ: البلوغ، و العقل، و الاختيار، و القصد، و الحرية]	192
[مسألة 2 يقبل إقرار المحجور عليه لسفه أو فلس بالقتل العمدي‌]	193
[مسألة 3 لو أقرّ شخص بقتله عمداً و آخر بقتله خطأً]	193
[مسألة 4 لو اتّهم رجل بقتل و أقرّ المتّهم بقتله عمداً، فجاء آخر و أقرّ]	194
[الثاني: البيّنة]	199
[مسألة 1 يعتبر في قبول الشهادة بالقتل أن تكون الشهادة صريحة أو كالصريحة]	200
[مسألة 2 يعتبر في قبول الشهادة أن ترد شهادتهما على موضوع واحد]	201
[مسألة 3 لو شهد أحد الشاهدين بالإقرار بالقتل مطلقاً، و شهد الآخر بالإقرار عمداً]	202
[مسألة 4 لو شهد أحدهما بمشاهدة القتل عمداً، و الآخر بالقتل المطلق‌]	203
[مسألة 5 لو شهد اثنان بأنّ القاتل زيد مثلًا]	204
[مسألة 6 لو شهدا بأنّه قتل عمداً]	209
[مسألة 7 لو فرض في المسألة المتقدّمة إنّ أولياء الميّت ادّعوا على أحدهما دون الآخر سقط الآخر]	216
[الثالث: القسامة]	217
[الأوّل: في اللوث‌]	217
[مسألة 1 لو وجد في قرية مطروقة فيها الإياب و الذهاب أو محلّة منفردة]	224
[مسألة 2 لو وجد قتيل بين القريتين فاللّوث لأقربهما إليه‌]	225
[مسألة 3 لو لم يحصل اللوث فالحكم فيه كغيره من الدعاوي‌]	229
[مسألة 4 لو قتل شخص في زحام الناس ليوم جمعة أو عيد]	230
[مسألة 5 لو تعارضت الأمارات الظنّية بطل اللّوث‌]	232
[مسألة 6 لا يشترط في اللّوث وجود أثر القتل على الأقوى‌]	233
[مسألة 7 لو ادّعى الوليّ إنّ فلاناً من أهل الدار قتله بعد أن وجد مقتولًا فيها حصل اللّوث‌]	234
[المقصد الثاني: في كمّية القسامة]	235
[مسألة 1 إن كان له قوم بلغ مقدار القسامة حلف كلّ واحد يميناً]	237
[مسألة 2 لو لم يكن للمدّعي قسامة أو كان و لكن امتنعوا كلّاً أو بعضاً]	239
[مسألة 3 لو كان العدد ناقصاً فهل يجب التوزيع عليهم بالسوية]	239
[مسألة 4 هل يعتبر في القسامة أن تكون من الوراث فعلًا]	241
[مسألة 5 لو كان المدّعى أكثر من واحد فالظاهر كفاية خمسين قسامة]	243
[مسألة 6 لو لم يحلف المدّعى أو هو و عشيرته‌]	246
[مسألة 7 تثبت القسامة في الأعضاء مع اللّوث‌]	254
[مسألة 8 يشترط في القسامة علم الحالف‌]	259
[مسألة 9 هل تقبل قسامة الكافر على دعواه على المسلم في العمد و الخطأ]	259
[مسألة 10 لا بدّ في اليمين من ذكر قيود يخرج الموضوع و مورد الحلف عن الإبهام‌]	262
[المقصد الثالث: في أحكامها]	264
[مسألة 1 يثبت القصاص بالقسامة في قتل العمد]	264
[مسألة 2 لو ادّعى على اثنين و له على أحدهما لوث‌]	266
[مسألة 3 لو أراد قتل ذي اللّوث بعد الثبوت عليه بالقسامة]	266
[مسألة 4 لو كان لوث و بعض الأولياء غائب و رفع الحاضر الدّعوى‌]	267
[مسألة 5 لو كذّب أحد الوليّين صاحبه لم يقدح في اللوث فيما إذا كانت أمارات على القتل‌]	272
[مسألة 6 لو مات الوليّ قبل إقامة القسامة أو قبل حلفه قام وارثه مقامه‌]	275
[مسألة 7 لو حلف المدّعى مع اللّوث و استوفى الدية ثم شهد اثنان أنّه كان غائباً]	277
[مسألة 8 لو استوفى حقّه بالقسامة، فقال آخر: أنا قتلته منفرداً]	278
[مسألة 9 لو اتّهم رجل بالقتل و التمس الولي من الحاكم حبسه‌]	279
[القول في كيفية الاستيفاء]	283
[مسألة 1 قتل العمد يوجب القصاص عيناً]	283
[مسألة 2 يجوز التصالح على الدية أو الزائد عليها]	289
[مسألة 3 لا يجوز للحاكم أن يقضي بالقصاص ما لم يثبت أنّ التلف كان بالجناية]	289
[مسألة 4 يرث القصاص من يرث المال‌]	289
[مسألة 5 يرث الدية من يرث المال حتّى الزوج و الزوجة]	292
[مسألة 6 الأحوط عدم جواز المبادرة للوليّ إذا كان منفرداً إلى القصاص‌]	295
[مسألة 7 لو كان أولياء الدم أكثر من واحد فالأقوى عدم جواز الاستيفاء]	299
[مسألة 8 لو تشاحّ الأولياء في مباشرة القتل و تحصيل الإذن‌]	303
[مسألة 9 ينبغي لوالي المسلمين أو نائبه أن يحضر عند الاستيفاء شاهدين عدلين‌]	304
[مسألة 10 لا يجوز في قصاص الطرف استعمال الآلة المسمومة التي توجب السراية]	306
[مسألة 11 لا يجوز الاستيفاء في النفس و الطرف بالآلة الكالّة]	307
[مسألة 12 اجرة من يقيم الحدود الشرعية على بيت المال‌]	313
[مسألة 13 لا يضمن المقتصّ في الطرف سراية القصاص‌]	314
[مسألة 14 كلّ من يجري بينهم القصاص في النفس يجري في الطرف‌]	316
[مسألة 15 إذا كان له أولياء شركاء في القصاص‌]	317
[مسألة 16 لو اختار بعض الأولياء الدية عن القود فدفعها القاتل لم يسقط القود]	320
[مسألة 17 إذا اشترك الأب و الأجنبي في قتل ولده‌]	325
[مسألة 18 لا يمنع الحجر لفلس أو سفه من استيفاء القصاص‌]	326
[مسألة 19 لو قتل شخص و عليه دين، فإن أخذ الورثة ديته‌]	327
[مسألة 20 هل يجوز للورثة استيفاء القصاص للمديون‌]	328
[مسألة 21 لو قتل واحد رجلين أو أكثر عمداً على التعاقب أو معاً]	333
[مسألة 22 يجوز التوكيل في استيفاء القصاص‌]	337
[مسألة 23 لا يقتصّ من الحامل حتّى تضع حملها]	340
[مسألة 24 لو قطع يد رجل و قتل رجلًا آخر تقطع يده أوّلًا ثم يقتل‌]	344
[مسألة 25 لو هلك قاتل العمد سقط القصاص بل و الدّية]	347
[مسألة 26 لو ضرب الوليّ القاتل و تركه ظنّاً منه أنّه مات فبرأ]	353
[مسألة 27- لو قطع يده فعفا المقطوع ثم قتله القاطع فللولي القصاص في النفس‌]	357
[القسم الثاني في قصاص ما دون النفس‌]	361
[مسألة 1 الموجب له ها هنا كالموجب في قتل النفس‌]	362
[مسألة 2 يشترط في جواز الاقتصاص فيه ما يشترط في الاقتصاص في النفس‌]	362
[مسألة 3 لا يشترط التساوي في الذكورة و الأُنوثة]	363
[مسألة 4 يشترط في المقام زائداً على ما تقدّم التساوي في السلامة من الشلل‌]	363
[مسألة 5 المراد بالشلل هو يبس اليد بحيث تخرج عن الطاعة]	367
[مسألة 6 يعتبر التساوي في المحلّ مع وجوده‌]	369
[مسألة 7 لو قطع أيدي جماعة على التعاقب قطعت يداه و رجلاه‌]	373
[مسألة 8 يعتبر في الشجاج التساوي بالمساحة طولًا و عرضاً]	373
[مسألة 9 لا يثبت القصاص فيما فيه تغرير بنفس أو طرف‌]	375
[مسألة 10 هل يجوز الاقتصاص قبل اندمال الجناية؟ قيل: لا]	377
[مسألة 11 إذا أريد الاقتصاص حلق الشعر عن المحلّ إن كان يمنع عن الاستيفاء]	379
[مسألة 12 لو اضطرب الجاني فزاد المقتصّ في جرحه لذلك فلا شي‌ء عليه‌]	379
[مسألة 13 يؤخَّر القصاص في الطرف عن شدّة الحرّ و البرد وجوباً إذا خيف من السراية]	380
[مسألة 14 لا يقتصّ إلّا بحديدة حادّة غير مسمومة]	380
[مسألة 15 لو كان الجرح يستوعب عضو الجاني مع كونه أقلّ في المجنيّ عليه‌]	382
[مسألة 16 لو أوضح جميع رأسه بأن سلخ الجلد و اللحم من جملة الرأس‌]	383
[مسألة 17 في الاقتصاص في الأعضاء غير ما مرّ كلّ عضو ينقسم إلى يمين و شمال‌]	384
[مسألة 18 في الأذن قصاص يقتصّ اليمنى باليمنى و اليسرى باليسرى‌]	385
[مسألة 19 لو قطع أذنه فألصقها المجنيّ عليه و التصقت‌]	387
[مسألة 20 لو قطع أُذنه فأزال سمعه فهما جنايتان‌]	390
[مسألة 21 يثبت القصاص في العين و تقتصّ مع مساواة المحلّ‌]	391
[مسألة 22 لو قلع ذو عينين عين أعور اقتصّ له بعين واحدة]	392
[مسألة 23 لو قلع عيناً عمياء قائمة فلا يقتصّ منه‌]	395
[مسألة 24 لو أذهب الضوء دون الحدقة اقتصّ منه بالمماثل‌]	395
[مسألة 25 تقتصّ العين الصحيحة بالعمشاء و الحولاء و الخفشاء و الجهراء و العشياء]	397
[مسألة 26 في ثبوت القصاص لشعر الحاجب و الرأس و اللّحية و الأهداب و نحوها تأمّل‌]	398
[مسألة 27 يثبت القصاص في الأجفان مع التساوي في المحلّ‌]	400
[مسألة 28 في الأنف قصاص‌]	400
[مسألة 29 يقتصّ المنخر بالمنخر مع تساوي المحلّ‌]	402
[مسألة 30 تقتصّ الشفة بالشفة مع تساوي المحلّ‌]	404
[مسألة 31 يثبت القصاص في اللسان و بعضه ببعض بشرط التساوي في النطق‌]	404
[مسألة 32 في ثدي المرأة و حلمته قصاص‌]	405
[مسألة 33 في السنّ قصاص بشرط تساوي المحلّ‌]	406
[مسألة 34 لو كانت المقلوعة سنّ مثغر]	407
[مسألة 35 لو عادت المقلوعة قبل القصاص فهل يسقط القصاص أم لا؟]	408
[مسألة 36 لو عادت بعد القصاص فعليه غرامتها للجاني‌]	410
[مسألة 37 لو قلع سنّ الصبي ينتظر به مدّة جرت العادة بالإنبات فيها]	412
[مسألة 38 يثبت القصاص في قطع الذكر]	416
[مسألة 39 في الخصيتين قصاص‌]	417
[مسألة 40 في الشفرين القصاص‌]	418
[مسألة 41 لو أزالت بكر بكارة أخرى فالظاهر القصاص‌]	419
[و هنا فروع‌]	419
[الأوّل: لو قطع من كان يده ناقصة بإصبع أو أزيد يداً كاملة صحيحة]	419
[الثاني: لو قطع إصبع رجل فسرت إلى كفّه بحيث قطعت ثمّ اندملت‌]	423
[الثالث: يشترط في القصاص التساوي في الأصالة و الزيادة]	426
[الرابع: لو قطع كفّه فإن كان للجاني و المجنيّ عليه إصبعاً (إصبع ظ) زائدة في محلّ واحد]	427
[الخامس: لو قطع من واحد الأنملة العليا و من آخر الوسطى‌]	430
[السادس: لو قطع يميناً مثلًا فبذل شمالًا للقصاص‌]	431
[السابع: لو قطع إصبع رجل من يده اليمنى مثلًا ثم اليد اليمنى من آخر]	436
[الثامن: إذا قطع إصبع رجل فعفا عن القطع قبل الاندمال‌]	437
[التاسع: لو عفا الوارث الواحد أو المتعدّد عن القصاص سقط بلا بدل‌]	443
[العاشر: لو قال: عفوت بشرط الدية، و رضي الجاني وجبت دية]	444
مصادر التحقيق‌	447

نام کتاب : تفصيل الشريعة- القصاص نویسنده : الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد جلد : 1 صفحه : 455

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست